Σελίδες

Παρασκευή 30 Απριλίου 2010

Sabaton - Coat of Arms. Όταν οι ξένοι υμνούν το έπος του 1940

Ένα εξαιρετικό επικό συγκρότημα, το Sabaton υμνεί την αντίσταση των Ελλήνων , υμνεί το έπος του 1940, το έπος που έγραψαν με τη λεβεντιά αλλά και με το αίμα τους στα ηρωικά βουνά της Πίνδου οι παππούδες μας.

Παραθέτουμε τους αυθεντικούς στίχους στα Αγγλικά -δυστυχώς στο βίντεο του youtube έκαναν μεν μία άριστη προσπάθεια να καταλάβουν τους στίχους και επιπλέον να τους μεταφράσουν αλλά έχουν κυκλοφορήσει ήδη οι αυθεντικοί στίχοι, τους βρήκαμε και τους παραθέτουμε.
Όπως διαβάσαμε το νέο άλμπουμ τους θα κυκλοφορήσει προς το τέλος Μαΐου -ελπίζουμε σύντομα να έρθει και στην Ελλάδα.

Δείτε το βίντεο,
δεν υπάρχουν λόγια να περιγράψουν το μεγαλείο


και διαβάστε τους στίχους:

That dawn, envoy arise Morning of October 28th
No day, proven by deed

Descendence of sparta,
Ancestor Greeks
Look now, ready to fight
Enemies charge on the hills
To arms, facing their fate
There's no surrender, there's no retreat !
Time after time, force the enemies back to the line


Chorus
:
Coat of Arms banners fly in the wind,

For the glory of Hellas C
oat of Arms bringing freedom or death,

Blood of king Leonidas!


Their hate, pounding the land
Bombers are flying both day and night
And your, six days of reign Good bye invaders!
Bombs raid in vain!
Strike hard, the tables have turned,
Drive them back hard onto the hills

Dead arms, just like before,
Soldiers, civilians, Hellas at war !

By their own hand, force the enemy out of their land


Chorus
:
Coat of Arms banners fly in the wind

For the glory of Hellas
Coat of Arms bringing freedom or death
Blood of king Leonidas!

Just like their ancestors ages ago

Fought in the place of the greeks

Cause we will remember what the place were called
Freedom or death in the plains

Πέμπτη 29 Απριλίου 2010

Αν επαινεί την ελληνική κυβέρνηση ο Χριστόφιας…

Από το antinews.gr

Την ανησυχία του για τις εξελίξεις στο Κυπριακό μετά την «εκλογή» του Ερόγλου στο ψευδοκράτος, εξέφρασε μιλώντας στο συνέδριο του “Economist” ο Δημήτρης Χριστόφιας. Για μια ακόμα φορά, ο Κύπριος Πρόεδρος απέδειξε ότι ζει στον κόσμο του… Πάλι καλά που είπε και ένα mea culpa για τη στάση που τήρησε έναντι του σχεδίου Ανάν. Σημαντικό αυτό, ιδιαίτερα αν λάβουμε υπόψη ότι στην ελληνική κυβέρνηση μετέχει και ένας εκ των συντακτών του σχεδίου. Ο κ. Χριστόφιας, είπε μεταξύ άλλων ότι:

- Δυστυχώς οι πρώτες ενδείξεις είναι ότι θα υπάρξουν επιπρόσθετα προβλήματα στις διαπραγματεύσεις μεταξύ των δύο κοινοτήτων.

- Θα υπήρχε μεγαλύτερη πρόοδος στις συνομιλίες, αν η τουρκοκυπριακή πλευρά ερχόταν αυτόφωτη στις συνομιλίες, χωρίς την ποδηγέτηση εκ μέρους της Άγκυρας.

- Η στάση της Αθήνας στο θέμα των συνομιλιών, είναι εποικοδομητική.

- Η Τουρκία οφείλει να αφήσει τα επικοινωνιακά τεχνάσματα και σεβόμενη την εδαφική κυριαρχία της Κυπριακής Δημοκρατίας, να συμβάλει με εποικοδομητικό τρόπο στις συνομιλίες.

- Να επιβεβαιωθεί από την τουρκοκυπριακή πλευρά ότι οι συνομιλίες θα συνεχιστούν στο ίδιο πλαίσιο.

Αν ο Δημήτρης Χριστόφιας επικροτεί τη στάση της Αθήνας, πάει να πει ότι όσον αφορά και στο Κυπριακό, το Μαξίμου πολύ στραβά αρμενίζει. Υπενθυμίζουμε ότι ο Κύπριος Πρόεδρος δέχθηκε στη διάρκεια των συνομιλιών, προκαλώντας σφοδρές διαμαρτυρίες, την παραμονή αριθμού εποίκων στην Κύπρο…

Τρίτη 27 Απριλίου 2010

Κακολογίες

Δεν μπόρεσα να αντισταθώ στην επιθυμία να γράψω κάτι για τις "σκευωρίες" που "ανακάλυψαν" κάποιοι επί πληρωμήν Επαγρυπνιστές όταν είδαν άρθρα τούτου του blog σε ένα άλλο (βλέπε apoelnews.blogspot.com).

Όταν λοιπόν εισέλθουν στο troktiko σίγουρα θα "ανακαλύψουν" ότι ΚΑΙ σε αυτό γράφουν συνεργάτες της ΑντιΠαρακμής-apoelnews. Και φυσικά θα "ανακαλύψουν" και πολλά άλλα για να δικαιολογήσουν τα αδικαιολόγητα πεπραγμένα του ηγετίσκου ΤΟΥΣ.

Για όσους διαβάσουν το βιβλίο "1984-Ο Μεγάλος Αδελφός", αυτά τα προβοκατόρικα "επαγρυπνιστικά έθιμα", που φαίνονται τόσο ασυνήθιστα στον υπόλοιπο κοσμάκη, μοιάζουν ρουτίνα για τις κομματικές στρατιές του ευέλικτου.

Όσοι διαβάσουν το έργο αυτό του Όργουελ, μπορούν να κατανοήσουν απόλυτα πώς σκέπτονται και δρουν οι άνθρωποι που εφορμούνται από το συγκεκριμένο ιδεολογικο-πολιτικό περιβάλλον. Είναι καιρός να συνειδοποιήσουν οι συγκεκριμένοι ότι εκτός των τειχών του Κόμματος, ΕΠΙΤΡΕΠΕΤΑΙ ο πλουραλισμός και ΕΠΙΒΑΛΛΕΤΑΙ ο Αντίλογος.

Όταν στερείσε πολιτικού λόγου και λογικών επιχειρημάτων, ένα πράμα μένει για να κρατήσεις πειθαρχημένο τον αποχαυνωμένο κομματικό στρατό. Να "δημιουργήσεις" εχθρούς που δεν υπάρχουν. Και να τους προσδώσεις χαρακτηριστικά τέτοια που να δικαιολογούν το μένος που εξαπολύεις εναντίον τους.

Ας έχουν όμως στο νου τους ότι ο πραγματικός αντίπαλος είναι απέναντι. Και ότι κάθε μέρα μας θυμίζει την κυριαρχία του επί των Ηττημένων Μυαλών μας διά των Σημαίων του και την "Ευτυχία του να λέγεσαι Τούρκος".

Για άλλους οι ήττες είναι εφαλτήριο διαπραγματεύσεων παράδοσης.

Για εμάς είναι η έναρξη της προετοιμασίας μέχρι της στιγμή της Νέας Νίκης και της Νέας Ανατροπής. Για τη στιγμή της Νέας Απελευθέρωσης.

Οι "Μεγάλοι Έλληνες" του ΣΚΑΪ


Παρακολουθούμε με ενδιαφέρον την εξέλιξη της, τουλάχιστον αντιεπιστημονικής, εκπομπής του ΣΚΑΪ "Μεγάλοι Έλληνες".


Δε μπορούμε παρά να συμφωνήσουμε με τον 97χρονο διαυγέστατο ακαδημαϊκό Κ. Ι. Δεσποτόπουλο, ότι η εκπομπή δεν δύναται να αναδείξει τον μεγαλύτερο Έλληνα όλων των εποχών, παρά μόνο να καταγράψει μια τάση της συνείδησης του σώματος των ψηφοφόρων στο εδώ και στο τώρα. Όπως το θέτει ο πολύπειρος καθηγητής, που έχει εντρυφήσει σε όλα τα υπό αναφοράν πρόσωπα όσο λίγοι, "είναι απλώς τι φρονούν πολλοί Ελληνες [...] σύμφωνα όμως όχι με καίρια κριτήρια και δίχως επάρκεια γνώσεων".


Ολόκληρο το άρθρο, όπως δημοσιεύτηκε πριν ένα σχεδόν χρόνο στην αθηναϊκή Καθημερινή: (οι υπογραμμίσεις δικές μας.)


Οι Μεγάλοι Ελληνες: μια αποτίμηση
Του K. I. Δεσποτοπουλου*

Η για τηλεοπτική χρήση πρόσκληση προς χιλιάδες Ελληνες απρόσωπα να καθορίσουν τους δέκα μεγαλύτερους Ελληνες, από τους αρχαίους χρόνους έως και την εποχή μας, υπήρξε παράτολμο εγχείρημα. Και, βέβαια, όσοι ανταποκρίθηκαν στην πρόσκληση αυτή χιλιάδες σημερινοί Ελληνες, μεταξύ αυτών και εγώ τελικά, δεν είναι οι, αναμφίβολα, πιο αρμόδιοι για να προβούν σε ορθή επιλογή. Για την ορθή επιλογή χρειάζεται ο καθένας από τους χιλιάδες αυτούς εκλογείς να έχει τουλάχιστον ικανές γνώσεις της τρισχιλιόχρονης Ιστορίας της Ελλάδος, αλλά και να έχει επίγνωση των συστατικών της ανθρώπινης μεγαλοσύνης ιδιοτήτων, ώστε να διαθέτει κριτήρια για εκλογή όχι αυθαίρετη, άρα και ικανότητα για συγκριτική αξιολόγηση των «μεγάλων Ελλήνων» όχι σφαλερή.

Το αποτέλεσμα της εκλογής στις 18 Μαΐου είναι μάλλον απογοητευτικό φρονώ, αφού μεταξύ των δέκα «μεγάλων Ελλήνων» βρέθηκε τελευταίος ο μεγαλύτερος πολιτικός της Ελλάδος, και ίσως της ανθρωπότητας, ο Περικλής, και προτελευταίος ο μεγαλύτερος φιλόσοφος της ανθρωπότητας, ο Πλάτων. Ως πρώτος σε ιστορική μεγαλοσύνη ψηφίσθηκε ο Αλέξανδρος, ο Ελλην και στην καταγωγή και στο φρόνημα βασιλιάς της Μακεδονίας και αρχηγός όχι μόνο των Μακεδόνων αλλά και των άλλων Ελλήνων («πλην Λακεδαιμονίων»), με κριτήριο, προφανώς το κατόρθωμά του να μεταβάλει τον πολιτικό χάρτη μεγάλου μέρους της τότε γνωστής οικουμένης, και την προσπάθειά του να εξελληνίσει, δηλαδή να εκπολιτίσει, τους βαρβάρους κατοίκους των κατακτημένων χωρών ή και να πολιτευθεί τελικά με κοσμοπολιτικό ήθος, αλλά ίσως και την επιμονή του να συμμετέχει στις κακουχίες και στους κινδύνους της εκστρατείας με ακέραιη αλληλεγγύη προς τους απλούς στρατιώτες ή και το έντονο ενδιαφέρον του για καθαρά πνευματικές επιδόσεις.

Ετόνισα για τον Πλάτωνα, προτελευταίο φευ στην τελική ψηφοφορία, ότι έδρασε δημιουργικά ως φιλόσοφος και πολιτικός εμπνευστής, όχι όμως όσο ζούσε μόνο, αλλά με παρουσία ενεργό στις συνειδήσεις των μεταγενεστέρων του επί είκοσι τρεις αιώνες και πλέον έως και σήμερα, και ότι από τη φιλοσοφία του διαπλάσθηκαν, έστω και με παρανοήσεις της συχνά, οι πλείστοι από τους διάσημους πνευματικούς ταγούς της Ευρώπης στους Νεώτερους ιδιαίτερα χρόνους, ενώ και πνευματικός ταγός της Ευρώπης στον ύστερο Μεσαίωνα, ή και των Αράβων προηγουμένως στην Ασία και στην Ευρώπη, υπήρξε ο μεγαλοφυής του Πλάτωνος μαθητής Αριστοτέλης, γόνος της βορείου Ελλάδος, με την έξοχη φιλοσοφία του, παρέκταμα της φιλοσοφίας του Πλάτωνος, έστω αυτοδύναμο και αυτοέγκυρο.
Εκδηλα είναι σφαλερό και το προβάδισμα στην αξιολόγηση του Κολοκοτρώνη και του Καραμανλή προς τον Καποδίστρια και τον Βενιζέλο.

Και με κριτήριο την ηθικοπνευματική συγκρότηση και με κριτήριο τη συμβολή στην πολιτική παλιγγενεσία του ελληνικού έθνους και στην πολλαπλή προαγωγή της ελληνικής πολιτείας, ο Καποδίστριας είναι ο μέγιστος πολιτικός της νεωτέρας Ελλάδος, άλλωστε και ο μέγιστος πολιτικός της Ευρώπης στην εποχή του, καθώς είχε κρίσιμη συμβολή για την εμπέδωση της ειρήνης, το 1815, όταν ως υπουργός Εξωτερικών της Ρωσίας, αν και μη Ρώσος αλλά Ελλην, έδρασε και διακρίθηκε στο Συνέδριο της Βιέννης. Προπάντων, όμως, αυτός ήδη το 1821 διέσωσε την Ελληνική Επανάσταση, καθώς απέτρεψε στο Λάυμπαχ απόφαση για επέμβαση των Ευρωπαϊκών Δυνάμεων εναντίον της Ελληνικής Επαναστάσεως αυτός και υπήρξε το 1828 έως το 1831 θαυματουργός για την Ελλάδα, καθώς βρήκε το μεγαλύτερο μέρος των αρχικά ελευθερωμένων εδαφών κατεχόμενο από τους Τούρκους, τη Διοίκηση, τις πολεμικές δυνάμεις και την οικονομία υπό διάλυση, και παρά ταύτα με ικανότητα καταπληκτική ανασύνταξε πολύ γρήγορα τις δυνάμεις και τους θεσμούς του μαχόμενου ακόμη έθνους, και αναζωπύρωσε την οικονομία του, και ταυτόχρονα με τη διπλωματική δεξιοσύνη του και τις φιλίες του και το κύρος του κατόρθωσε να κινητοποιηθούν και στρατιωτικά Ρωσία και Γαλλία υπέρ της Ελλάδος και τελικά να δημιουργηθεί ανεξάρτητη ελληνική πολιτεία. Ο
Κολοκοτρώνης, λοιπόν, έξοχος στρατιωτικός αρχηγός των Πελοποννησίων, με αφοσίωση ολόψυχη στον Απελευθερωτικό Αγώνα, είναι υποδεέστερος κατά πολύ του Ιωάννη Καποδίστρια και δεν είναι καν συγκρίσιμος προς αυτόν ούτε ως προς τη συγκρότηση της προσωπικότητας εκατέρου ούτε ως προς τη συμβολή στην τελεσφόρηση της Επαναστάσεως.

Εξάλλου και
του Βενιζέλου η πολιτική μεγαλουργία είναι κατάδηλη, αλλά και μοναδική στην Ελλάδα του εικοστού αιώνα. Αυτός, εκτός από άλλα, με την πολιτική διορατικότητα και τόλμη του διπλασίασε το έδαφος της Ελλάδος το 1912-1913 και προσπάθησε να ολοκληρώσει την πραγμάτωση των υπαγορεύσεων της Μεγάλης Ιδέας το 1919, αλλά και πρωτοστάτησε το 1923 για την αντιμετώπιση νηφάλια και σωστικά των συνεπειών της εθνικής συμφοράς του 1922, και ύστερα, το 1929, κατόρθωσε με το κύρος του και με το σθένος του να μετατρέψει το περιεχόμενο της Μεγάλης Ιδέας από εδαφικό-αλυτρωτικό σε αναπτυξιακό της οικονομίας και του πολιτισμού. Εξάλλου, είχε ο Βενιζέλος και τον θαυμασμό κορυφαίων ξένων πολιτικών της εποχής του.

Ο Καραμανλής βρήκε την Ελλάδα με το έδαφός της από τα Κύθηρα έως τον Εβρο και από την Κέρκυρα έως τη Ρόδο, και με λαό αρκετά μορφωμένο και με κρατική οργάνωση αποδοτική. Υπήρξε πρωθυπουργός ισχυρός, αν και απροσδόκητος κάπως στην πρώτη πρωθυπουργία του, ευρύτερα όμως στη δεύτερη πρωθυπουργία του παραδεκτός. Αλλά ευτύχησε και να έχει πολύτιμους συνεργάτες δύο έξοχους Ελληνες, κορυφαίους πνευματικούς ταγούς του έθνους, τον Παναγιώτη Κανελλόπουλο και τον Κωνσταντίνο Τσάτσο, ώστε η κυβέρνησή του να διαθέτει και προς τα έξω εμφάνιση εξαίρετη· παρά το σθένος του όμως και το κύρος του
δεν είναι δυνατόν σοβαρά να προταχθεί σε ιστορική μεγαλοσύνη από τον Βενιζέλο, μέγιστο Ελληνα πολιτικό στον εικοστό αιώνα.


Αμετρη εμφανέστατα είναι και η κατάταξη του δημοφιλέστατου γιατρού Παπανικολάου στη δεύτερη θέση των «Μεγάλων Ελλήνων». Είναι δυνατόν να παραδεχθούμε την υπεροχή του, ακόμα και προς τον Ιπποκράτη, κορυφαίο ιατρό της ανθρωπότητας, αρχαίο Ελληνα με απαράμιλλο δίκαιο γόητρο και στην εποχή μας;

Το αποτέλεσμα της ολοκληρωμένης στις 18 Μαΐου [σσ. 2009] ιδιότυπης «έρευνας» του ΣΚΑΪ για την ανάδειξη των δέκα «πιο μεγάλων Ελλήνων» είναι απλώς,
τι φρονούν πολλοί Ελληνες για τους πολιτικούς ή πνευματικούς ταγούς της Ελλάδος, αρχαίους και νεώτερους, σύμφωνα όμως όχι με καίρια κριτήρια και δίχως επάρκεια γνώσεων. Ας συναγάγουν συμπεράσματα ο υπουργός Παιδείας και οι σύμβουλοί του. 


* Ο κ. Κ. Ι. Δεσποτόπουλος είναι ακαδημαϊκός.

Κυριακή 25 Απριλίου 2010

Θα κατέβει θέλεις, δεν θέλεις

Πρώτες αποδείξεις-δείγματα γραφής από τον Έρογλου. Δήλωσε με το "τουπέ" και τον αέρα του κατακτητή-σφετεριστή της γης μας ότι "Δεν θα κατέβει η σημαία από τον Πενταδάχτυλο"

Μας είπε ότι "Εκείνη είναι το σύμβολο της ¨ΤΔΒΚ¨. Ποιον ενοχλεί εκείνη η σημαία; Ίσως να ενοχλούνται οι γείτονες μας στο νότο. Όμως εμείς είμαστε ένα κράτος και οι δυο σημαίες στο βουνό θα παραμείνουν".

Αφού μας κάνεις τη χάρη και ρωτάς, ΝΑΙ μας ενοχλεί η σημαία. Για σένα και τους έποικους ψηφοφόρους σου είναι απλά "μια σημαία στο βουνό". Για εμάς είναι ο Πενταδάκτυλος ΜΑΣ. Είναι η καρδιά μας.

Μας ενοχλεί που η σημαία σου βρωμίζει τον Πενταδάκτυλο μας. Μας ενοχλεί που βρωμίζει την ψυχή μας και πληγώνει το είναι μας.

Και θέλεις, δεν θέλεις θα κατεβεί. Τώρα, αύριο, μετά από χρόνια. ΘΑ ΚΑΤΕΒΕΙ!

Εγείρεσθε άγωμεν εντεύθεν παιδιά!

Όταν κάποιος παρακολουθήσει ψυχρά και αντικειμενικά τις παλινωδίες και τις αρλούμπες που ακούγονται από τους πολιτικούς Κύπρου και Ελλάδας, δεν μπορεί να συμπεράνει ένα πράγμα: ΔΕΝ υπάρχουν χειρότερα. Ο πάτος για αυτούς ήταν στόχος και επετεύχθη. Πλέον μόνο πάνω μπορούμε να πάμε.

ΔΝΤ. Διχοτόμηση-παραχώρηση του Αιγαίου πέρα από τον 25ο Μεσημβρινό. "Βόρεια Μακεδονία". Ανάν. Απειλές για απευθείας εμπόριο. Έποικοι.

ΔΕΝ υπάρχουν χειρότερα.

Ο λαός θα ξυπνήσει. Και αυτό το "θα" δεν έχει την αοριστολογία που το έχουν προσδώσει οι απολιτίκ πολιτικοί μας. Ούτε επαφίεται στο μακρινό μέλλον.

Στο ραντεβού με την Ιστορία ήμασταν πάντοτε συνεπείς. Τι και αν οι ηγετίσκοι που αναδείξαμε, ποτέ τους δεν άκουσαν τα όνειρά μας και ποτέ δεν έκαναν πράξη αυτά που ζητήσαν οι ψυχές του λαού.

Ζυγώνει η ώρα. Έκαστος εφ' ω ετάχθη.

Εγείρεσθε άγωμεν εντεύθεν παιδιά!

Σάββατο 24 Απριλίου 2010

24/4/2010: 6η επέτειος απόρριψης του Σχεδίου ΑΝΑΝ. Βίντεο

Συγκλονιστικό video για την 6ή επέτειο απόρριψης του σχεδίου ΑΝΑΝ απο τον Ελληνισμό της Κύπρου...
6 Χρόνια και το φαντάσμα του παραμονεύει...



http://www.youtube.com/watch?v=WG6bR8ij2R0&feature=player_embedded

Πέμπτη 22 Απριλίου 2010

Η ερώτηση της ημέρας...

Του Λάζαρου Μαύρου
εφ. Σημερινή | 22/4/2010

Αποτελεί ή όχι παραβίαση της συνταγματικά κατοχυρωμένης γλώσσας των Ελλήνων Κυπρίων πολιτών της Κ.Δ. η απόφαση κυβέρνησης και βουλής, στον νέο νόμο για τις πινακίδες οχημάτων, να ακρωτηριάσουν το ελληνικό αλφάβητο, συνεχίζοντας την αποικιοκρατική απαγόρευση χρήσης των γραμμάτων μας, Γ, Δ, Θ, Λ, Ξ, Π, Ρ, Σ, Φ, Ψ, Ω; Διχοτομημένα μυαλά, διχοτομημένων προσωπικοτήτων, μέχρι και τ’ αλφάβητο διχοτομούν; Ούτε καν εκ… περιτροπής σιόρ;

Κυριακή 18 Απριλίου 2010

Εκδηλώσεις για το Βορειοηπειρωτικό σε Αθήνα και Θεσσαλονίκη

Χριστός Ανέστη!

ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ
Κυριακή 25/4/2010:
Σας ενημερώνουμε ότι στη Θεσσαλονίκη
την Κυριακή 25 Απριλίου στις 12:00μμ,
ο Σύλλογος ΦΩΣ ΧΡΙΣΤΟΥ οργανώνει εκδήλωση με θέμα:
"Ορθοδοξία και Ελληνισμός στη Β. Ήπειρο"
και με συμμετοχή της ΟΧΑ "Χριστιανική Ελπίς" και της ΣΦΕΒΑ.

ΑΘΗΝΑ
Τετάρτη 28/4/2010
Επίσης υπενθυμίζουμε ότι η ΣΦΕΒΑ κι ο ΠΑΣΥΒΑ οργανώνουν εκδήλωση στην Αθήνα
την Τετάρτη 28 Απριλίου, 18:30
στο Πνευμ. Κέντρο Κωνσταντινουπολιτών (Σούτσου 48 και Λεωφ. Αλεξάνδρας)
με θέμα:
"Μητροπολίτης Σεβαστιανός: Η διαχρονική συνείδηση της Β. Ηπείρου"
και ομιλητές τους
Σεβ. Μητροπολίτες Δρυϊνουπόλεως κ. Ανδρέα και Μεσογαίας κ. Νικολάου
και τον εκπρόσωπο της ΟΜΟΝΟΙΑΣ κ. Λ. Παππά.
Δείτε την πρόσκληση στη διεύθυνση: http://www.sfeva.gr/C6857115.el.aspx
Προσεχώς θα εκδοθεί και Δελτίο Τύπου.
Με αγωνιστικούς χαιρετισμούς,

ΣΦΕΒΑ ΕΕ Θεσσαλονίκης

Παρασκευή 16 Απριλίου 2010

Τα κοπρόσκυλα ξανάρχισαν τα ίδια: Βεβήλωσαν και πάλι το παρεκκλήσι του Αγ.Αθανασίου


Οι επαναστάτες "της πορδής"
οι τρομοκράτες, που κυκλοφορούν όμως με harley (Χριστόφορος Κορτέσης)
που μπορεί να μην εργάζονται αλλά διαθέτουν αρκετά (κλεμμένα) χρήματα καθώς και κλεμμένες μηχανές και αυτοκίνητα και φυσικά αρκετά νοικιασμένα διαμερίσματα και μονοκατοικίες
αυτοί που αφήνουν βόμβες "ξέμπαρκες" και μετά "κάνουν και την πλάκα" τους όταν τις ανοησίες τους πληρώνουν με τη ζωή τους ανήλικα φτωχαδάκια από το Αφγανιστάν
αυτοί που όταν συλλαμβάνονται "κλαίγονται" μαζί με συνοδοιπόρους τους και ζητάνε "καλές συνθήκες κράτησης"
αυτοί οι 6 συλληφθέντες μέλη της οργάνωσης Επαναστατικός Αγώνας και ένας ακόμη μαλλιάς που είναι προφυλακισμένος εδώ και λίγο καιρό
στάθηκαν αφορμή για να ξεσπάσουν ΜΙΑ ΑΚΟΜΗ φορά τα θρασύδειλα "σκουπίδια".
(φωτογραφία από τη χθεσινή τους πορεία)

Χθές 15/4/2010, στη Θεσσαλονίκη, σε προγραμματισμένη πορεία για την απελευθέρωση των παραπάνω "λουλουδιών" και προκλητικά ΑΠΟΥΣΗΣ της Ελληνικής Αστυνομίας (οι πορείες των αναρχικών ξανάρχισαν να θυμίζουν εποχές Παυλόπουλου με εντολές στα ΜΑΤ: ΜΗΝ εμφανίζεστε, ΜΗΝ προκαλείτε)
ΒΕΒΗΛΩΣΑΝ μία ακόμη φορά το παρεκκλήσι του Αγ.Αθανασίου στην οδό Εγνατία
.

Τραβήξαμε τις φωτογραφίες σήμερα το πρωί, διαβάζοντας τη σχετική είδηση για τη βεβήλωση σε ειδησιογραφικό ιστολόγιο.
Τις παραθέτουμε:

Πέμπτη 15 Απριλίου 2010

Η Χαρά Νικoπούλου απαντά στην Δραγώνα: Να τι είναι η πατρίδα μας



Η συγκινητική ομιλία της Δασκάλας Χαράς Νικοπούλου κατά τη βράβευσή της από τη Νομαρχία Θεσσαλονίκης στις 14/4 στο Porto Palace. Η Χαρά Νικοπούλου έδωσε τη δική της εκδοχή στο τι είναι η Πατρίδα μας δίνοντας έτσι έμμεση απάντηση στο απαράδεκτο πόνημα της Θ. Δραγώνα.


Η Δασκάλα του Έβρου δε μένει πια εκεί. Πήρε μετάθεση για τη Θεσσαλονίκη, καθώς κάποιοι "Ελληνες" έγιναν αφόρητα πιεστικοί και για πρώτη φορά ένιωσε τον κίνδυνο, τον οποίο αψήφησε ακόμα κι όταν ξυλοκοπήθηκε άγρια στο σχολείο της από φανατικό μουσουλμάνο.


Δε μένει κάτι άλλο να πούμε, παρά ότι η Ελλάδα για μία ακόμη φορά "τρώει" τα παιδιά της...

http://www.youtube.com/watch?v=VfAGAr49Tw4&feature=player_embedded



ευχαριστούμε τους
http://teachers-limnou.blogspot.com/2010/04/blog-post_15.html


Σχόλιο:
Δεν μπορέσαμε να μην δακρύσουμε βλέποντας το παραπάνω βίντεο
Ακολουθεί
Η ομιλία της ηρωϊκής δασκάλας
(σε κείμενο)
:
(η απομαγνητοφώνηση έγινε από το Ιστολόγιο της Αντιπαρακμής)


Χριστός ανέστη, Χρόνια Πολλά σε όλους
Είναι ιδιαίτερη η συγκίνηση μου σήμερα να βραβεύομαι στη γη που με γέννησε και με μεγάλωσε, στη Μακεδονία!

Ευχαριστώ θερμά το νομάρχη της Θεσσαλονίκης κ.Ψωμιάδη , καθώς και τον πρόεδρο του συμβουλίου αποδήμου ελληνισμού κ. Ταμβάκη , όχι μόνο για την τιμητική διάκριση που μου αποδίδουν στη σημερινή εκδήλωση , αλλά κυρίως γιατί αναγνωρίζουν μέσα από την πορεία μου στα πομακοχώρια, το πρόβλημα που υπάρχει στη Θράκη, με την παρουσία του Τουρκικού Προξενείου Κομοτηνής, που συντελεί στην πολιτιστική γενοκτονία των Πομάκων και των Ρωμά της Θράκης.

Τα επόμενα λόγια που θα ακούσετε είναι το μήνυμα που στέλνουν μέσα από εμένα οι Πομάκοι της Θράκης.

Όπως ίσως γνωρίζετε, τα τελευταία χρόνια, επέλεξα να εγκατασταθώ μόνιμα και να διδάξω στο ακριτικό πομακοχώρι του Έβρου στο Μεγάλο Δέρειο , έχοντας δίπλα μου ακούραστο συμπαραστάτη το σύζυγο μου Ηλία και την ευχή των γονέων μου!

Έζησα απίστευτες στιγμές με τους μαθητές μου, που διψούσαν να μάθουν "τι είναι η πατρίδα μας".
Ταξιδέψαμε μαζί στα μονοπάτια της Ελλάδας και συγκροτήσαμε τη χορωδία του Μεγάλου Δερείου, που με περηφάνια ερμηνεύει τα τραγούδια του Θεοδωράκη, του Χατζιδάκη, του Τσιτσάνη, και εθνικά κομμάτια στις εορτές .
Τα απογεύματα μαζί με τις μητέρες των Πομάκων παιδιών μου, μαθαίναμε Ελληνικά ήθη και έθιμα των Πομάκων και των Αλεβητών. Τα χρόνια κύλησαν δημιουργώντας ανάμεσά μας σχέσεις αγάπης, εμπιστοσύνης και σεβασμού.

Δυστυχώς πολλές φορές βρέθηκα αντιμέτωπη με τους εγκάθετους του Τουρκικού Προξενείου Κομοτηνής που με κάθε τρόπο αντιδρούσαν στην παρουσία μου στο Δέρειο, μια και προκλητικά κάνουν τα πάντα για να εκτουρκίσουν τους Πομάκους και τους Ρωμά και ευτυχώς αποτέλεσα εν μέρει τροχοπέδη στα σχέδια τους.

Αφενός θέλω λοιπόν να στείλω ένα μήνυμα στο Σάρνιτς στον Πρόξενο της Κομοτηνής:
Η μειονότητα στη Θράκη είναι ΜΟΥΣΟΥΛΜΑΝΙΚΗ, ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ Τουρκική.

Αν και μαζί με τους Πομάκους και τους Αλεβήτες του Δερείου αντιμετωπίσαμε πολλά προβλήματα, εντούτοις αντέξαμε , γιατί ο Θεός μας έστειλε ως οδηγούς στο δύσκολο αγώνα μας , τα παιδιά, τους μαθητές μου, τους πιο αξιοπρεπείς ΕΛΛΗΝΕΣ της Θράκης.
Τα "δικά μου πομακόπουλα" ως γνήσια Ελληνόπουλα με κάθε τρόπο στέλνουν ένα ηχηρό ράπισμα σε όσους αναρωτιούνται σήμερα μέσα από εγχειρίδια ντροπής "Τι είναι η πατρίδα μας."

Ο κάθε ΕΛΛΗΝΑΣ του χθες και του σήμερα ΦΩΝΑΖΕΙ "τι ειναι η Πατρίδα μας":
Μέσα από τα βάθη των αιώνων το θρυλικό <<ΜΟΛΩΝ ΛΑΒΕ>> του Λεωνίδα και των 300 ορίζει τι είναι η Ελλάδα....
Ο ΜΕΓΑΣ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ είναι η ΕΛΛΑΣ του χθες και του σήμερα , έτσι όπως θα θέλαμε όλοι να είναι,

"Πατρίδα μας" είναι ο Σωκράτης, ο Περικλής,
οι αρχαίοι φιλόσοφοι, οι ρήτορες...
Πατρίδα μας είναι οι βυζαντινοί Αυτοκράτορες, ο ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΠΑΛΑΙΟΛΟΓΟΣ,
ο δάσκαλος του γένους Ευγένιος Βούλγαρης...
ο Έλλην φιλόσοφος Μιχαήλ Ψελλός, ο φιλόσοφος Γεώργιος Γεμιστός ή Πλύθων, η Άννα Κομνηνή.

ΟΙ ΕΠΙ 400 ΟΛΟΚΛΗΡΑ ΧΡΟΝΙΑ ΣΚΛΑΒΩΜΕΝΟΙ ΜΑ ΥΠΕΡΗΦΑΝΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΤΗΣ ΤΟΥΡΚΟΚΡΑΤΙΑΣ,
οι Φιλικοί,
Ο ΚΟΣΜΑΣ Ο ΑΙΤΩΛΟΣ που διαχρονικά κήρυττε: " τα σχολειά χτίστε , εκεί ο Θεός μένει της ελευθερίας".......

Ελλάδα είναι ο Κολοκοτρώνης,
ο Μακρυγιάννης,
ο Μιαούλης,
η Μπουμπουλίνα,
ΟΙ ΙΕΡΕΙΣ ΤΟΥ ΓΕΝΟΥΣ ΠΟΥ ΑΚΟΥΡΑΣΤΑ ΣΤΑ ΚΡΥΦΑ ΣΧΟΛΕΙΑ διατήρησαν στους αιώνες ΤΟ ΟΜΟΓΛΩΣΣΟΝ, ΤΟ ΟΜΟΤΡΟΠΟΝ, ΤΟ ΟΜΟΘΡΗΣΚΟΝ , όπως απ' την αρχαία ακόμη Ελλάδα όριζε ο Ηρόδοτος

ΕΛΛΑΔΑ, Πατρίδα μας
είναι ο ΠΑΥΛΟΣ ΜΕΛΑΣ που αγωνίστηκε για να απελευθερώσει αυτή εδώ την ιερή γη των Μακεδόνων,
ο Ευαγόρας Παλληκαρίδης που θυσιάστηκε για την Κύπρο,
ο Διγενής,
ο Οπλαρχηγός στον αγώνα της ανεξαρτησίας της Βορείου Ηπείρου ο προπάππους μου θρυλικός Αθανάσιος Φαρμάκης,

αλλά μέχρι και σήμερα "πατριδα μας ΕΛΛΑΔΑ"
είναι οι Ήρωες των Ιμίων......
Ο Κωνσταντίνος Ηλιάκης.........
ο Παναγιώτης Βλαχάκος ,
μα και κάθε εν ζωή Έλληνας πιλότος που καθημερινά αναχαιτίζει στο Αιγαίο τα τουρκικά αεροσκάφη

ΕΛΛΑΔΑ, Πατρίδα μου δικιά μου και δικιά σας,
είναι ΚΑΘΕ ΕΛΛΗΝΑΣ ΔΑΣΚΑΛΟΣ ΠΟΥ ΦΘΑΝΕΙ ΣΤΑ ΑΚΡΙΤΙΚΑ ΜΕΡΗ ΓΙΑ ΝΑ ΔΙΔΑΞΕΙ ΣΤΑ ΕΛΛΗΝΟΠΟΥΛΑ ΑΥΤΟ ΤΟ "ΑΛΦΑ ΚΑΙ ΤΟ ΕΨΙΛΟΝ" ΠΟΥ ΙΔΙΟ ΑΝΑΠΑΡΙΣΤΑΤΑΙ ΓΡΑΦΙΚΑ ΕΔΩ ΚΑΙ ΧΙΛΙΑΔΕΣ ΧΡΟΝΙΑ ΚΑΙ ΦΩΝΑΖΕΙ ΠΩΣ ΗΜΑΣΤΑΝ -ΚΑΙ ΕΙΜΑΣΤΕ ΚΑΙ ΘΑ ΕΙΜΑΣΤΕ ΕΛΛΗΝΕΣ......

"Πατρίδα μας" είναι κάθε ξεριζωμένος Έλληνας του Πόντου, κάθε ξενιτεμένος Ηπειρώτης, κάθε αγέρωχος Μακεδόνας, κάθε Θεσσαλός, κάθε Στερεοελλαδίτης, Πελοποννήσιος, νησιώτης, κάθε Έλληνας της Διασποράς.

Μα πάνω από όλα για εμένα τη δασκάλα του Δερείου:
ΕΛΛΑΔΑ είναι κάθε Πομάκος μαθητής μου που φωνάζει μέσα από σχολικές εφημερίδες ΠΩΣ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΤΟΥΡΚΟΣ ειναι ΕΛΛΗΝΑΣ , μα κάποιοι τόσο άκριτα και ανεύθυνα τον ρίχνουν στα δίχτυα της Τουρκίας , δημιουργώντας δίγλωσσα νηπιαγωγεία και αρνούμενοι πεισματικά την ίδρυση δημοσίων σχολείων στα πομακοχώρια.

Μπορεί κάποιοι να απαγόρευσαν στους Πομάκους μαθητές μου να φορέσουν με υπερηφάνεια, λίγες μέρες πριν, στις 25 Μαρτίου την Εθνική φορεσιά του Τσολιά που τόσο επιθυμούσαν μα ο Χασάν , ο Ρετζέπ, ο Οκτάϊ, η Γελής, η Νουράν , η Μελίσα ο Σαμπρί, ο Σαλή, η Νουρτζάν, ο Ερτζάν ,ο Μπαρής, η Ετζέ, η Φατμέ, η Γκιζέμ, ο Σαμπρί , ο Τζελάλ, η Ντιλάρα, ο Σετσκήν , ο Αλή, ο Γιουνούς, οι δικοί μου μαθητές αλλά και εμείς οι δασκάλες του ελληνόγλωσσου προγράμματος του Μειονοτικού σχολείου Μεγάλου Δερείου Έβρου η κυρία Σουμάκα Ζαφείρω, η κυρία Ελπίδα Τζώρτζη και εγώ δεν πτοηθήκαμε.

Αντίθετα ΣΕ ΚΑΘΕ ΞΕΝΟ Ή ΕΓΧΩΡΙΟ ΠΟΥ ΕΠΙΒΟΥΛΕΥΕΤΑΙ ΤΗΝ ΠΑΤΡΙΔΑ ΜΑΣ ,
στον Αλβανό που εγείρει θέμα Τσάμηδων,
στον σκοπιανό που προκλητικά οικειοποιείται τη ΓΗ των Μακεδόνων,
και στον Τούρκο που καταδυναστεύει την Κύπρο και επιβουλεύεται τη Θράκη και το Αιγαίο αφιερώνουμε μέσα από τα βάθη της ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΨΥΧΗΣ μας το τραγούδι που ακούστηκε στη φετινή επέτειο της 25ης Μαρτίου:

ΑΡΝΙΕΜΑΙ ΝΑ ΕΙΣΑΙ ΕΣΥ ΚΑΙ ΝΑ ΜΗΝ ΕΙΜΑΙ ΕΓΩ,
ΠΟΥ ΤΗ ΔΙΚΗ ΜΟΥ ΜΟΙΡΑ ΔΙΑΦΕΝΤΕΥΕΙΣ ΜΕ ΤΗ ΔΙΚΗ ΜΟΥ ΓΗ ΚΑΙ ΤΟ ΝΕΡΟ
ΑΡΝΙΕΜΑΙ ΣΤΟΥΣ ΤΟΥΡΚΟΥΣ ΝΑ ΔΗΛΩΣΩ ΥΠΟΤΑΓΗ.
ΑΡΝΙΕΜΑΙ ΣΕ ΠΟΙΟΝΔΗΠΟΤΕ ΝΑ ΔΩΣΩ , ΑΠ ΤΗ ΔΙΚΗ ΜΟΥ ΓΗ ΜΙΑ ΣΠΙΘΑΜΗ!!!


Σημείωση 1:
τμήμα από το τραγούδι έτσι όπως παρουσιάστηκε από τους μικρούς μαθητές την 25η Μαρτίου μπορείτε να δείτε εδώ:
http://www.youtube.com/watch?v=jTdDLytfnO0

Σημείωση 2:
διαβάστε (κάνοντας κλικ επάνω στην φωτογραφία) το σχετικό ρεπορτάζ:

Τετάρτη 14 Απριλίου 2010

ΕΤΣΙ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΤΑ ΘΡΑΝΙΑ ΣΤΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΣΧΟΛΕΙΑ



ΑΡΧΙΣΤΕ ΛΟΙΠΟΝ ΤΙΣ ΚΑΛΛΙΤΕΧΝΙΚΕΣ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΕΣ!!!





Ευχαριστούμε το Δημήτρη για την αποστολή των φωτογραφιών.
http://egersis.blogspot.com/2010/04/blog-post_2378.html?zx=966a33349284d413


Σχόλιο
Και επειδή σίγουρα θα βρεθούνε μερικοί κακόμοιροι ανθέλληνες καθηγητές (από αυτούς που κάνουν πάνω από 10 χρόνια να πάρουν πτυχίο!) που θα ψάχνουν να βρούνε προσχήματα για να "εξαφανιστούν" οι πατριωτικές ευαισθησίες των μαθητών ή ακόμη και θα απειλήσουν να τους τιμωρήσουν, τους υπενθυμίζουμε ότι σύμφωνα με το Ελληνικό Σύνταγμα (άρθρο 16) ΣΚΟΠΟΣ της παιδείας είναι "η καλλιέργεια ΕΘΝΙΚΗΣ και ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΗΣ συνείδησης".

Οπότε αν δεν γουστάρουν οι καθηγητές, τα κουβαδάκια τους και σ άλλη χώρα!!
Ας πάνε σε Αλβανία, Σκόπια ή Τουρκία να διατυμπανίσουν τις διεθνικιστικές τους ανοησίες!

Δευτέρα 12 Απριλίου 2010

ΠΑΝΕΘΝΙΚΗ ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΜΕ ΣΥΝΘΗΜΑ ΤΗΝ ΑΠΟΧΩΡΗΣΗ ΤΩΝ ΤΟΥΡΚΙΚΩΝ ΣΤΡΑΤΕΥΜΑΤΩΝ

Ίσως η μοναδική φορά στην ιστορία του Κυπριακού, που ανατρέψαμε ουσιαστικά τα δεδομένα, και που οι ισορροπίες ήσαν καθαρά υπέρ μας, ήταν η περίοδος 1964-1967. Η περίοδος δηλαδή που στην Κύπρο στρατοπέδευε πάνοπλη η ελλαδική μεραρχία.

Η Τουρκία τότε, είχε βγει από το νερά της, μιας και αισθάνθηκε πως έχανε το παιγνίδι. Ο ίδιος ο Ντενκτάς τότε, ο οποίος διέφυγε ασθμαίνωντας στην Τουρκία, δήλωνε σε τουρκικές εφημερίδες, πως "αν δεν αποχωρήσει ο ελλαδικός στρατός από την Κύπρο, αργά ή γρήγορα θα επέλθει η Ένωσης της Κύπρου με την Ελλάδα".

Θυμηθείτε επίσης, πως η Τουρκία τότε με κάθε τρόπο και με κάθε ευκαιρία, απαιτούσε αποχώρηση του ελλαδικού στρατού. Ώσπου και το πέτυχε. Έμαθε όμως καλά την αξία του να έχεις στρατό επί του εδάφους, και φρόντισε να ανατρέψει υπέρ της τα δεδομένα, 7 χρόνια αργότερα, με την βάρβαρη εισβολή της.

Άρα λοιπόν, οφείλουμε πρώτα απ’ όλα να διαβάσουμε τα γεγονότα ψύχραιμα και κυρίως το πως σκέφτεται ο αντίπαλος. Να αντιληφθούμε, την τεράστια σημασία του ισοζυγίου των στρατιωτικών δυνάμεων και πρωτίστως το γεγονός πως αυτό είναι που κυρίως καταλαβαίνει και προσμετρά στους υπολογισμούς της η Τουρκία. Και πως είναι αυτό που κυρίως λαμβάνει υπόψη της στη χάραξη της πολιτικής της στο Κυπριακό αλλά και στο Αιγαίο.

ΣΗΜΕΡΑ λοιπόν και όχι αύριο, χάραξη ΠΑΝΕΘΝΙΚΗΣ ΠΟΛΙΤΙΚΗΣ ΜΕ ΠΡΩΤΙΣΤΟ ΣΥΝΘΗΜΑ, ΣΤΟΧΟ ΚΑΙ ΑΠΑΙΤΗΣΗ: ΑΠΟΧΩΡΗΣΗ ΤΩΝ ΚΑΤΟΧΙΚΩΝ ΣΤΡΑΤΕΥΜΑΤΩΝ ΑΠΟ ΤΑ ΕΔΑΦΗ ΤΗΣ ΚΥΠΡΙΑΚΗΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ (ΚΑΙ ΚΑΤ’ ΕΠΕΚΤΑΣΗ ΤΗΣ ΕΥΡΩΠΑΪΚΗΣ ΕΝΩΣΗ).

Πρέπει επίσης να αντιληφθούμε πως οι περισσότεροι ξένοι και κυρίως οι ευρωπαίοι εταίροι μας, μπορεί να αντιλαμβάνονται μεν το δίκαιο του αγώνα και των απαιτήσεων μας, όμως από την άλλη δεν έχουν καμία διάθεση να προσπαθήσουν να καταλάβουν εις βάθος το Κυπριακό. Όχι γιατί δεν θέλουν να μας βοηθήσουν, αλλά διότι τους αρκούν τα δικά τους προβλήματα.

Άρα λοιπόν, όταν παραθέτεις με άναρχο τρόπο και χωρίς κατηγοριοποίηση ένα σωρό θέματα: πρόσφυγες, αγνοούμενοι, περιουσίες, παράνομα λιμάνια, παραβιάσεις εναερίου χώρου, παραβιάσεις θαλάσσιας ζώνης κτλ, αυτό που πετυχαίνεις είναι την παραίτηση των ξένων από το πρόβλημα σου αντί την εμπλοκή τους, που αυτή επιδιώκεις. Εξάλλου, η αποχώρηση του κατοχικών στρατευμάτων, πρακτικά θα σηματοδοτεί και την επίλυση όλων των πιο πάνω προβλημάτων. Διότι, εάν η Τουρκία εξαναγκαστεί να αποσύρει τα στρατεύματα της, ουσιαστικά θα έχει εξαναγκαστεί να προβεί σε «παραχωρήσεις» για την άμεση και πλήρη επίλυση του Κυπριακού.

Άρα λοιπόν, ο δρόμος προς τη λύση είναι πλήρως φραγμένος από τα Τουρκικά στρατεύματα, και θα είναι ορθάνοικτος, μόλις αυτά αποχωρήσουν. Είναι ουτοπικό να πιστεύει κανείς σήμερα, ότι μπορεί να εξεύρει παρακαμπτήριο δρόμο για να φτάσει στη λύση. Εκτός βέβαια κι αν υποκύψει σε όλες τις εκτός λογικής απαιτήσεις της Άγκυρας.

Έπειτα, η απαίτηση για αποχώρηση των κατοχικών στρατευμάτων, είναι μια απαίτηση, που ουδείς στον κόσμο μπορεί να ισχυριστεί πως είναι λανθασμένη ή άδικη ή παράλογη. Είναι μια απαίτηση και λογική και δίκαιη, μια απαίτηση «πιασάρικη» αλλά και σοκαριστική. Είναι μια απαίτηση, που ο κάθε ξένος ή ευρωπαίος εταίρος, μπορεί αστραπιαία να αντιληφθεί, ενδεχομένως και με έκπληξη (μιας και αν είναι δυνατόν, οι περισσότεροι ούτε καν το γνωρίζουν) και που κατά πάσα πιθανότητα θα συμπαραταχθεί μαζί σου στον αγώνα. Μιας και πλέον θα γνωρίζει ο κάθε ένας τους, ένα πράγμα: ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΠΙΛΥΣΗ ΤΟΥ ΚΥΠΡΙΑΚΟΥ (ΠΟΥ ΘΑ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΕΝΔΕΧΟΜΕΝΩΣ ΚΑΙ ΠΡΟΟΔΟ ΣΤΗΝ ΕΝΤΑΞΙΑΚΗ ΠΟΡΕΙΑ ΤΗΣ ΤΟΥΡΚΙΑΣ, ΠΡΑΓΜΑ ΤΟ ΟΠΟΙΟ ΕΠΙΖΗΤΟΥΝ) ΧΡΕΙΑΖΕΤΑΙ ΕΝΑ ΚΑΙ ΜΟΝΟΝ ΠΡΑΓΜΑ,ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ ΚΑΙ ΔΙΚΑΙΟ ΚΑΙ ΛΟΓΙΚΟ: ΑΠΟΧΩΡΗΣΗ ΤΩΝ ΚΑΤΟΧΙΚΩΝ ΣΤΡΑΤΕΥΜΑΤΩΝ ΤΗΣ ΤΟΥΡΚΙΑΣ. Εάν η Τουρκία το αρνηθεί, τότε θα πρέπει να ξέρει πως ο δρόμος της προς την ένταξη είναι αποφραγμένος. Και οι ευρωπαίοι εταίροι μας θα ξέρουν πολύ καλά, πως η Τουρκία δεν προχωρά στην ένταξη, γιατί η ίδια δεν βοηθά τον εαυτό της, μιας και επιμένει σε κάτι εξωφρενικά παράλογο: ΝΑ ΔΙΑΤΗΡΕΙ ΚΑΤΟΧΙΚΑ ΣΤΡΑΤΕΥΜΑΤΑ ΣΕ ΕΥΡΩΠΑΪΚΟ ΕΔΑΦΟΣ.

Τέλος, και σε ότι αφορά το ζήτημα που προέκυψε με το απ’ ευθείας εμπόριο, θα πρέπει να διδαχθούμε το εξής: Η Τουρκία, για να δεχθεί την υλοποίηση του Πρωτοκόλλου της Άγκυρας, που παρεμπιπτόντως υπέγραψε, θέτει ως όρο το απ’ ευθείας εμπόριο. Έναν όρο, που είναι επίσης «πιασάρικος» μιας και αναφέρεται και στη δήθεν απομόνωση των κατακαημένων Τουρκοκυπρίων. Το κάνει βέβαια, όχι γιατί θα σωθεί οικονομικά το ψευδοκράτος με το απ’ ευθείας εμπόριο. Κατά πάσα πιθανότητα, τίποτα απολύτως δεν θα αλλάξει. Το κάνει διότι στοχεύει στην έμμεση αναγνώριση του ψευδοκράτους. Το κάνει όμως ταυτόχρονα, για να μην φαίνεται η ίδια ως η αδιάλλακτη πλευρά που δεν εφαρμόζει το πρωτόκολλο. Αλλά να φαίνεται ως η διαλλακτική και η προοδευτική χώρα, που την πνίγει όμως το δίκαιο για τους κατακαημένους τους Τουρκοκυπρίους. Σ’ αυτό το παιγνίδι, πρέπει να παίξουμε κι εμείς με τους ίδιους όρους και να απαντήσουμε άμεσα: ΝΑΙ, ΕΙΜΑΣΤΕ ΕΤΟΙΜΟΙ ΝΑ ΔΕΧΘΟΥΜΕ ΤΟ ΑΠ’ ΕΥΘΕΙΑΣ ΕΜΠΟΡΙΟ, ΑΚΡΙΒΩΣ ΤΗΝ ΕΠΟΜΕΝΗ ΜΕΡΑ ΠΟΥ ΘΑ ΑΠΟΧΩΡΗΣΟΥΝ ΤΑ ΠΑΡΑΝΟΜΑ ΚΑΤΟΧΙΚΑ ΣΤΡΑΤΕΥΜΑΤΑ ΤΗΣ ΤΟΥΡΚΙΑΣ, ΑΠΟ ΤΟ ΕΔΑΦΟΣ ΤΗΣ ΚΥΠΡΙΑΚΗΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΕΥΡΩΠΑΪΚΗΣ ΕΝΩΣΗΣ.

Υ.Γ.: Κάτι επίσης που πρέπει άμεσα να επιδιώξουμε, είναι η συμμαχία με το Ισραήλ, στον άξονα Ισραήλ-Κύπρος-Ελλάδα. Το Ισραήλ εξάλλου είναι και η μόνη δημοκρατική γείτονας σε μας χώρα. Φυσικά επίσης, είναι και η μόνη χώρα στο κόσμο, που ασκεί αυτή την τεράστια επιρροή στην εξωτερική πολιτική των ΗΠΑ αλλά και πολλών άλλων χωρών. Η συμμαχία θα έπρεπε βέβαια να είχε γίνει προ πολλού, αλλά τουλάχιστον να επιδιωχθεί άμεσα τώρα. Τώρα, που υπάρχει η ιδανική συγκυρία της ρήξης στις σχέσεις Τουρκίας-Ισραήλ, εξαιτίας της πολιτικής Νταβούτογλου. Το ίδιο το Ισραήλ είναι βέβαιο πως θα αγκαλιάσει μια τέτοια ευκαιρία, μιας και η Τουρκία απέδειξε πως παραμένει μουσουλμανική χώρα, αλλά και διότι Κύπρος και Ελλάδα, αποτελούν είσοδος γι΄ αυτό στην Ευρωπαϊκή Ένωση.

Κυριακή 11 Απριλίου 2010

Ξεσκεπάζουμε μία ακόμη παρωδία: 25 "τυχαίοι πολίτες" διαμαρτύρονται (για 2η φορά) έξω από την Μητρόπολη Θεσσαλονίκης υπό την κάλυψη ΟΛΩΝ των Μ.Μ.Ε.

Ναι τα κατάφεραν!!

ΣΥΡΙΖΑ και Οικολόγοι -Πράσινοι, με τις δεκάδες "Κινήσεις Πολιτών" (ετικέτες) που εποπτεύουν κατάφεραν αυτή τη φορά να μαζέψουν 25 άτομα-μαζί με τους περαστικούς- έξω από τη Μητρόπολη Θεσσαλονίκης!!
Αυτή τη φορά το έκαναν στις 12 το μεσημέρι ελπίζοντας να έρθει κανένας ακόμη αλλά "τρεις κι ο κούκος" όπως πάντα!!

Ας δούμε και τις παρουσίες για να μην έχετε επιφυλάξεις:
Πρώτος-πρώτος ο Μηταφίδης Τριαντάφυλλος του ΣΥΡΙΖΑ δίνει συνέντευξη:
Μη ψάχνετε διαδηλωτές- δεν θα βρείτε οι δημοσιογράφοι ήταν πολλοί περισσότεροι.
Στρέφουμε λίγο δεξιότερα την κάμερα
και βλέπουμε το άλλο "μπουμπούκι":
Ο Μιχάλης Τρεμόπουλος των Πρασίνων!

Διακρίνεται δίπλα του η υποψήφια βουλευτής των Οικολόγων-Πρασίνων Ιωαννίδου Ελεάννα.http://ecogreensalonika.files.wordpress.com/2009/09/a-ioannidou-eleana.jpg

Μία ακόμη υποψήφια βουλευτής των Πρασίνων : Ευγενία Οικονόμου:
Δεν θα μπορούσε να λείψει η ασπρομάλλα ομοφυλόφιλη (κατά δήλωσή της στο gayworld) επίσης υποψήφια βουλευτής των Οικολογων-Πρασίνων Σκουλίδη Σοφία, (3η από δεξιά στη φωτογραφία, με το γυαλί ηλίου)
Διακρίνεται για τον επαγγελματισμό της στις συγκεντρώσεις διαμαρτυρίας (κάθε φορά και με διαφορετική "επικέτα οργάνωσης").
Καμαρώστε την!


Στη φωτογραφία τη βλέπουμε μαζί με τον Πετράκη Άριστείδη (Άρη) (επίσης υποψήφιο βουλευτή των Πρασίνων)


ο οποίος δεν αφήνει εκδήλωση χωρίς να παραστεί!
Καμαρώστε τον και αυτόν σε παλαιότερες εκδηλώσεις.


Ο κ. Πετράκης όπως φαίνεται στη φωτογραφία γνωρίζει και τον Τερζόπουλο Κώστα, ο οποίος διοργανώνει την γυμνή Ποδηλατοδρομία (δείτε τη σχετική μας ανάρτηση) και ο οποίος όπως βλέπετε έχει ιδιαίτερη έφεση στις μεταμφιέσεις!




Είδατε τελικά πόσο μικρός είναι ο κόσμος στη Θεσσαλονίκη;!!!

25 άτομα , συγκροτούνε περίπου 40 διαφορετικές "Κινήσεις Πολιτών" στην πόλη μας!!!



Παρακαλούμε έχετε υπόψη τα παραπάνω όταν θα δείτε σήμερα στα ΜΜΕ την νέα "διαμαρτυρία πολιτών που συναντήθηκαν τυχαία στο διαδίκτυο μέσω facebook" που θα μιλάνε για "διαμαρτυρίες εκατοντάδων ή και χιλιάδων πολιτών έξω από τη μητρόπολη".
Για να ξέρετε πόσο "τυχαίες" είναι αυτές οι συναντήσεις...

Τελευταίες 2 φωτογραφίες:

Ο Παπαδάκης στην εκπομπή του έχει σε απευθείας μετάδοση 3 τυχαίους πολίτες από τη Θεσσαλονίκη (φαίνονται στο κάτω δεξιά παράθυρο).
Η δημοσιογράφος μάλιστα επιμένει ότι συναντήθηκαν τυχαία έξω από τη Μητρόπολη Θεσσαλονίκης την επόμενη ημέρα της 1ης διαμαρτυρίας "πολιτών".
Υπενθυμίζουμε τα ονόματά τους (τους μάθατε τώρα!!) από αριστερά προς τα δεξιά:
Σκουλίδη Σοφία, Πετράκης Άρης, η δημοσιογράφος και δεξιά η Ελεάννα Ιωαννίδου.

Απλά διέφυγε από τη δημοσιογράφο ότι οι "τυχαίοι" πολίτες ήτανε και υποψήφιοι βουλευτές των Οικολόγων-Πρασίνων στη Θεσσαλονίκη!!!!
Δεν πειράζει, του το θυμίζουμε εμείς!!

Υπενθυμίζουμε τις αποκαλύψεις του ιστολογίου μας για το ποιοι κρύβονται πίσω από την "Κίνηση Πολιτών" (που συναντήθηκαν μέσω facebook, υποτίθεται) στην 1η διαμαρτυρία η οποία έγινε έξω από τον Ναό της Παναγούδας που θα δείτε εδώ:
http://antiparakmi.blogspot.com/2010/03/blog-post_29.html

Πέμπτη 1 Απριλίου 2010

Ένα μκρό παιδί περιγράφει το Πάσχα

Ακολουθεί μία έκθεση από παιδί Δ' δημοτικού.
Καθώς το διαβάζετε παρακαλούμε κάντε μία σύγκριση με το πως βιώνει σήμερα την γιορτή του Πάσχα ένα μέσο παιδί πχ της πόλη.
Πως εμείς το μάθαμε να το βιώνει δηλαδή.
Αν του το μάθαμε ..
Που το μόνο ίσως που θα του θυμίσει το Πάσχα θα είναι η λαμπάδα και κάποιο (σοκολατένιο πιθανώς) δώρο από τον νουνό/νουνά. Οι υπόλοιπες μέρες με άφθονη πλήξη λόγω των διακοπών από το σχόελίο, ζάπινγκ στην tv, playstation και διαδικτυακά παιχνίδια στον υπολογιστή, ε, και καμιά βόλτα στην εκκλησία Μ.Παρασκευή να προσκυνίσουμε τον επιτάφιο και Μ.Σάββατο στην Ανάσταση. Έτσι, "για το καλό"..

Όσο για το τραγούδι που αναφέρεται στην έκθεση να λένε στον Χριστό οι γυναίκες μέσα στην εκκλησία, Μ.Παρασκευή βράδυ ενώ ξενυχτάνε, έτυχε να το ακούσω στα παιδικά μου χρόνια από μία που είναι σήμερα γερόντισσα.

Λυπητερός ο ρυθμός και έντονα μελωδικός (η ίδια μελώδία επαναλαμβάνεται σε κάθε στροφή, όπως τα μοιρολόγια στα δημοτικά τραγούδια). Προσπάθησα να φέρω το τραγούδι στο μυαλό μου καθώς διάβαζα τους στίχους και αισθάνθηκα να το ξαναζώ.
τι όμορφη σοφία έχει τελικά η πατρίδα μας ...


Την Μεγάλη Πέμπτη το βράδυ, ντύνομαι παπαδάκι με τα άλλα τα παιδιά και βγαίνουμε με τις λαμπάδες σε όλα τα ευαγγέλια και στα δώδεκα. Ο θείος μου μόλις ακούγεται το σήμερα κρεμάται επι ξύλου, δακρύζει και σκουπίζει τα μάτια του. Μετά τα Δώδεκα Ευαγγέλια, ο κόσμος μένει όλο το βράδυ στην εκκλησία του χωριού μου, για να ξενυχτήσει τον Χριστό. Μόλις ξημερώσει η Μεγάλη Παρασκευή, βγαίνουν τα κορίτσια με μεγάλα κοφίνια , για να μαζέψουν λουλούδια για τον Επιτάφιο. Τα αγόρια χωριζόμαστε σε ομάδες και ανεβαίνουμε στο καμπαναριό για το πένθιμο χτύπημα της καμπάνας ,πέντε χτυπήματα η μικρή ένα η μεγάλη ,χωρίς σταματημό ως το απόγευμα που γίνεται η αποκαθήλωση και το τύλιγμα του Χριστού με το σεντόνι.

Μόλις στολίσουμε τον επιτάφιο, αρχίζουμε να τραγουδούμε όλοι μαζί του Χριστού το τραγούδι :
Καλό ΄ναι και άγιος ο Θεός,
καλό ΄ναι και ας το λέμε.
Όποιος το λέει σώζεται, ό
ποιος το ακούει αγιάζει,
κι όποιος το καλοαφουγκραστεί
Παράδεισο θα λάβει.
Παράδεισο και λίβανο από τον Άγιο Τάφο
Εκεί δεντρί δε φύτρωνε, δεντρί ξεφανερώθει
Το δέντρο ήταν ο Χριστός,
η ρίζα η Παναγία
Και τα περικοκλάδια του
οι Δώδεκα Αποστόλοι
Τα φύλλα οπου πέφτανε
ήταν οι Μαρτυράδες
Που μαρτυρούσαν κι έλεγαν
για του χριστού τα Πάθη.
Η Παναγιά η Δέσποινα
καθόταν μοναχή της,
την προσευχή της έκανε
για το μονογενή της.
Φωνή της ήρθε εξ΄ουρανού
και από αρχαγγέλου στόμα:
«Σώνει, Κυρά μου, οι προσευχές,
σώνουν και οι μετάνοιες ,
Το γιο σου τον επιάσανε
και στα καρφιά τον πάνε.
Σαν κλέφτη τον επιάσανε
και σα φονιά τον πάνε
Και στου Πιλάτου την αυλή,
εκεί τον τυραννάνε»
Η Παναγιά σαν τ΄ άκουσε
πέφτει, λιποθυμάει,
Σταμνιά νερό της ρίξανε,
δύο κανάτια μόσχο,
τέσσερα το ροδόσταμο
ώσπου να συνεφέρει.
Και μόλις εσυνέφερε,
Ζητά γκρεμό να γκρεμιστεί,
φωτιά να πάει να πέσει,
Ζητά μαχαίρι να σφαγεί
για το Μονογενή της.
Πήρε τη στράτα το στρατί,
στρατί το μονοπάτι,
το μονοπάτι την έβγαλε
στου ουρανού την πόρτα.
Κοιτάει ζερβά, κοιτάει δεξιά,
κανένα δε γνωρίζει,
Κοιτάει δεξιότερα,
βλέπει τον Αϊ- Γιάννη:

«Αϊ- Γιάννη Πρόδρομε
και Βαφτιστή του γιού μου,
μην είδες τον ιόκα μου
και σε διδάσκαλό σου;
«Βλέπεις εκείνον το φτωχό
τον παραπονεμένο,
οπου φορεί στην κεφαλή
αγκάθινο στεφάνι;
Αυτός είναι ο ιόκας σου
και ο διδάσκαλός μου.
«Καρφιά, καρφιά, φτιάξτε καρφιά,
φτιάξτε τρία σπιρούνια…»
Κι εκείνος ο παράνομος
πιάνει και φτιάχνει πέντε,
τα δυο να μπουν στα χέρια του
και τα άλλα δυο στα πόδια,
το πέμπτο το φαρμακερό
να μπει μες στην καρδιά του.
Η Παναγιά πλησίαζε,
γλυκά τον ερωτούσε:
«Δε μου μιλάς, παιδάκι μου,
δε μου μιλάς παιδί μου;»
«Τι να σου πω, μανούλα μου,
διάφορο δεν έχει.
Μόνο το Μέγα Σάββατο,
κοντά στο μεσονύχτι,
που θα λαλήσει ο πετεινός,
σημαίνουν οι καμπάνες».
Καλά ΄ναι κι Άγιος ο Θεός,
καλό ΄ναι κι ας το λέμε.

Το βράδυ αργά γυρίζουμε τον επιτάφιο σε όλες τις ρούγες του χωριού και στα παράθυρα είναι αναμμένα θυμιατά και μυρίζει όμορφα λιβάνι. Όλοι σηκώνουν απο λίγο τον επιτάφιο και μόλις ξαναφτάσουμε στηνεκκλησία τον γυρίζουμε τρείς φορές γύρω γύρω και όλοι περνάμε απο κάτω του για το καλό. Το Μεγάλο Σάββατο όλη την μέρα δεν τρώμε τίποτα σχεδόν γιατί ο πατέρας μου λέει οτι είναι το μόνο Σάββατο του χρόνου που δεν τρώμε ούτε λάδι.

Το βράδυ φοράμε τα καλά μας, παίρνουμε τις λαμπάδες μας και πηγαίνουμε στην εκκλησία για την Ανάσταση. Στην αρχή ηεκκλησία είναι γεμάτη αλλά μετα το Χριστός Ανέστη μένουμε λίγοι και περιμένουμε ως το τέλος να κοινωνήσουμε και να φωνάξουμε το Επικράνθη που έγραψε ο Αη Γιάννης ο Χρυσόστομος. Μετά αργά την νύχτα φιλιόμαστε όλοι και φεύγουμε με το άγιο φώς να το πάμε σπίτι να σταυρώσουμε την πόρτα. Εκεί τρώμε μαγειρίτσα και τσουγκρίζουμε αυγά.Την άλλη μέρα κρεμάμε στην εκκλησία τον Ιούδα που τον καίμε γιατί πρόδωσε τον Χριστό μας για τριάντα αργύρια ,και πάμε το απόγευμα στην αγάπη και ξαναανάβουμε τις λαμπάδες.


Το Πάσχα λαχταρώ να το περνάω στο χωριό μου και πάντα στενοχωριέμαι όταν τελειώνει.

Εκθεση του μαθητή Δ΄Δημοτικού Ν.Σ. «Το Πάσχα στο χωριό μου»

αναδημοσίευση από :

http://istologio.org/?p=1606&utm_source=feedburner&utm_medium=email&utm_campaign=Feed%3A+istologio+%28Alive+blog%29

Πηγή:


Το Άγιο Φως. Βίντεο που προκαλούν και συγκλονίζουν.

Ένα ακόμη τυπικός εορτασμός "Πάσχα".
Ξεκινά με ευχές για "καλές διακοπές".
Εικόνες με κόσμο στην αγορά να αγοράσει και να ξανααγοράσει έχοντας μπουχτήσει χρόνια τώρα από τόσα υλικά αγαθά.
Η μόνιμη ρητορεία των ΜΜΕ για την τιμή του οβελία (πόσο έχουνε βαλθεί κάποιοι να περιορίσουν τη σκέψη μας..)
σπάμε και κανά κόκκινο αυγό για να δούμε ποιος θα νικήσει
και μετά οι κλασσικές ευχές "Χρόνια Πολλά" λες και υπάρχει πιθανότητα να "γλιτώσουμε" τελικά από το θάνατο.
Θα παρατηρήσατε ότι ελάχιστοι μεταφέρουν το αναστάσιμο μήνυμα "Χριστός Ανέστη".
Και γιατί να το κάνουμε άλλωστε αφού ζούμε τη ζωή μας χωρίς "να έχουμε πάρει χαμπάρι" ότι ο Χριστός μας αγαπά και μας περιμένει.
Το όνειρο μιας ζωής με άφθονα υλικά αγαθά, ανέσεις και πολυτέλεια μοιάζει να έχει εξοστρακίσει πλήρως κάθε σκέψη για Παράδεισο.

Σε όλο αυτό το τέλμα (γιατί αυτή είναι η πραγματικότητα) , έρχονται οι επόμενες εικόνες να μας προκαλέσουν.

Το Άγιο Φως σε διάφορα βίντεο.
Εμφανίζεται προκλητικά - με διάφορα χρώματα, άλλοτε σαν μπάλλες φωτός που σκάνε σε σημεία της εκκλησίας, άλλοτε σαν αστραπή που μεταδίδει φως στο πέρασμά της επάνω στα κεριά, πάντα μοναδικό, πάντα να προκαλεί την ζωή και την πορεία μας.
Για να μην μας επιτρέψει να ξεχάσουμε το πέρασμα του Χριστού από τη γη μας.



Παραθέτουμε τα βίντεο χωρίς επιπλέον σχόλια

α. Βίντεο (8)-
1. Τελετή αφής Αγίου Φωτός 2007 (διάρκεια: 5:51)

YouTube Preview Image


2. Τελετή αφής Αγίου Φωτός 2006 (διάρκεια: 4:40)

YouTube Preview Image


3. Τελετή αφής Αγίου Φωτός 1994 (διάρκεια: 0:23)

YouTube Preview Image


4. Το Άγιο Φως δεν καίει 1 (διάρκεια: 0:05)

YouTube Preview Image


5. Το Άγιο Φως δεν καίει 2 (διάρκεια: 0:02)

YouTube Preview Image


6. Τελετή αφής Αγίου Φωτός 2007 (διάρκεια: 4:29)

YouTube Preview Image


7. Ντοκιμαντέρ για το Άγιο Φως στα ρουμανικά (διάρκεια: 9:58)

YouTube Preview Image


8. Το Άγιο Φως δεν καίει 3 (διάρκεια: 0:06) Νέα προσθήκη!

YouTube Preview Image


9. Άγιο Φως στην Ιερουσαλήμ: Αποδείξεις και Μαρτυρίες (ΟΟΔΕ, διάρκεια: 29:53)



Ντοκιμαντέρ με αγγλικούς υπότιτλους: Holy Light in Jerusalem: Proofs & Testimonies
http://video.google.com/videoplay?docid=-2424461795020083069





ευχαριστούμε το http://istologio.org/?p=120