Σελίδες

Τρίτη 31 Μαΐου 2011

"ΜΑΚΕΔΟΝΟΜΑΧΟΣ 2011". Γιατί η Ελλάδα συνεχίζει ακόμη να βγάζει ΠΑΛΙΚΑΡΙΑ.

Δείτε τις φωτογραφίες, διαβάστε το Δελτίο τύπου που ακολουθεί και θα διαπιστώσετε ότι εν έτη 2011, υπάρχουν ακόμη ΕΛΛΗΝΕΣ με ΨΥΧΗ.



Ακόμη κι όταν το επίσημο Ελληνικό κράτος τους "σαμποτάρει" όπως θα διαβάσετε στα παραλειπόμενα στο τέλος της ανάρτησης.
(Σχόλιο: Η Ιστορία επαναλαμβάνεται: με την ίδια αδιαφορία αντιμετώπιζε το Ελληνικό κράτος τον Παύλο Μελά κ την διοργάνωση του Μακεδονικού αγώνα).
Ας τονίσουμε ότι οι φωτογραφίες δεν απεικονίζουν επαγγελματίες οπλίτες αλλά ΕΦΕΔΡΟΥΣ.
ΚΑΜΑΡΩΣΤΕ ΤΟΥΣ!



Ακολουθεί το Δελτίο τύπου της Λ.ΕΦ.Ε.Δ.:






Ολοκληρώθηκε το διάστημα 6-8 Μαΐου ο Πανελλήνιος Στρατιωτικός Αγώνας / Άσκηση Μακεδονομάχος , που έλαβε μέρος στην περιοχή Μεγάλης Παναγιάς Χαλκιδικής.
Η συμμετοχή ανήλθε σε 22 τετραμελή περίπολα εφέδρων που ταξίδεψαν από όλη την Ελλάδα για να συμμετάσχουν στην άσκηση καθώς και να συμμετάσχουν στην διοργάνωση με τον αριθμό της οργανωτικής να αγγίζει τα 60 άτομα.



Δυστυχώς παρά το αρχικά μεγάλο ενδιαφέρον ομάδων από το εξωτερικό η συμμετοχή τους δεν έγινε δυνατή λόγο του μικρού χρονικού διαστήματος που μεσολάβησε από την πρόσκληση μέχρι την έναρξη του αγώνα γεγονός που σχετίζεται με την αναμονή απάντησης και τελικά την απόρριψη του αιτήματος αρωγής του Μακεδονομάχου 2011 από τον ελληνικό στρατό.


Ο στρατωνισμός των ομάδων έγινε στο Ιερό Προσκύνημα της Μεγάλης Παναγιάς με την εκκλησιά μέσο της στήριξης της να αποδεικνύει για άλλη μια φορά τον ρόλο της ως πυλώνα του έθνους και η κατάταξή ξεκίνησε την Παρασκευή 6/5 στις 14:00 με ολοκλήρωση το πρωί του Σαββάτου.


Όπως αναφέραμε και παραπάνω στην γραμμή της εκκίνησης έλαβαν θέση 22 ομάδες αριθμός που αποτελεί ρεκόρ συμμετοχών για την διοργάνωση και δηλώνει περίτρανα ότι υπάρχουν Ελληνες που θέλουν και μπορούν να προσφέρουν όταν η πατρίδα θα τους χρειαστεί. Οι ομάδες χωρίστηκαν σε δύο γκρουπ ,το ένα κατευθύνθηκε στο σημείο εκκίνησης του commando march (μια δοκιμασία χρονομετρημένου ομαδικού τρεξίματος με εξάρτηση και οπλισμό που καλύπτει απόσταση 7 χιλιομέτρων) και οι υπόλοιπες ομάδες κατευθύνθηκαν με λεωφορείο στο πεδίο βολής Πολύγυρου σε απόσταση μιας και πλέον ώρας από την Μεγάλη Παναγιά γεγονός που προκάλεσε πολλά προβλήματα στην εξέλιξη του αγώνα.


Ο φετινός Μακεδονομάχος είχε να παρουσιάσει πολλές καινοτομίες τόσο ως προς το διαγωνιστικό μέρος αλλά και ως προς το οργανωτικό , έτσι για πρώτη φορά τα ΣΤΕΚ οργανώθηκαν κατά μήκος μίας διαδρομής και σε Γκρούπ τρίων ή τεσσάρων ΣΤΕΚ συγκεντρωμένα γύρώ από ένα σημείο αναφοράς με υπέυθηνο του Γκρούπ έναν διακήνητη που κρατούσε τον χρονο αφιξής και αναχώρησης των ομάδων και τις κατεύθυνε σε ΣΤΕΚ που ήταν διθέσημο ώστε να απόφευχθεί ο συνοστισμός.

Τα Γρούπ των ΣΤΕΚ ήταν τα ακόλουθα.
- Δυτικό Γκρόυπ "Πλατανόρεμα"
Ορεινό - Πύργος με Αναρρίχηση ,Αράχνη ,Rappel, Fast Rope.
Μεταφορά τραυματία (ΠΕΝΕΦΥΟ).
Διάσωσης φίλιου προσωπικού (ΝΝΚ Group) με τον John McAleese μια από τις ατραξιόν του αγώνα.
- Νότιο Γκρούπ ΣΤΕΚ "Θάλασσα"
Εδώ είχαμε ότι σχετίζεται με το υγρό στοιχείο
Aμφίβιες επιχειρήσεις
Kολύμβήση μάχης
Νηοψία (ΝΝΚ Group)
- Ανατολικό Γκρούπ ΣΤΕΚ
Aίτηση πυρών πυροβολικού
Σημείο ελέγχου οχημάτων ειρηνευτικής αποστολής
Ρίψη χειροβομβίδας (ΛΕΦΕΔ Αττικής)
Αμεση αντίδραση περιπόλου (ΛΕΦΕΔ Ξάνθης)
- Γκρούπ ΣΤΕΚ πεδίου βολής "Πολύγυρος"
Βολή IPSC 12gauge (ΑCEG - Tactical Solutions)
Βολή 36gauge (ΛΕΦΕΔ Πιερίας)
Α' Βοήθειες Μάχης (ΕΕΕΔ)
Αναγνώριση Οπλικών Συστημάτων
Η απόσταση μεταξύ των Γκρουπ που έπρεπε να καλυφθεί από το περίπολα πλησίαζε τα 32 χιλιόμετρα και έπρεπε να ολοκληρωθεί από της 08:00 μέχρι τις 22:00.

Ενώ για τις ομάδες που ξεκίνησαν με το commando march η άσκηση εξελισσόταν ομαλά στο πεδίο βολής παρουσιάστηκε μεγάλη καθυστέρηση λόγο της απόστασης αλλά και γιατί όλο το πεδίο χρειάστηκε να μετακινηθεί για λόγους ασφαλείας από "αθλητές" σκοποβολής. Έτσι αρκετές ομάδες δεν μπόρεσαν να περάσουν από όλα τα ΣΤΕΚ κάτι που θα είχε αποφευχθεί με τον αρχικό σχεδιασμό της άσκησης (Οι βολές ήταν στην περιοχή του Ανατολικού Γκρουπ) που άλλαξε τελευταία στιγμή λογο ανωτέρας βίας. Το τέλος του Μακεδονομάχου ήρθε τις πρώτες πρωινές ώρες της Κυριακής μαζί με τις ομάδες που ολοκλήρωσαν το σύνολο της διαδρομής και πλασαρίστηκαν στις πρώτες θέσεις.



Την Κυριακή το πρωί το πρόγραμμα περιελάμβανε εκκλησιασμό στο Μοναστήρι της Μεγάλης Παναγιας που με μεγάλη αγάπη για την πατρίδα φιλοξένησε τον Μακεδονομάχο και στην συνέχεια απονομή και δεξίωση στον πολυχώρο "Πλατανόρεμα".


Για την Ιστορία την πρώτη θέση κατέλαβε η ομάδα "MPF-2" το ΣΣΑΕ , την δεύτερη θέση η ομάδα "131" της ΛΕΔ Χαλκιδικής και την τρίτη θέση η ομάδα "Παρις" του ΠΣΕΕΔ/ΣΑΚ.

Κλείνοντας θα θέλαμε να αναφέρουμε ότι Μακεδονομάχος 2011 καινοτόμησε κάνοντας άνοιγμα για μια ακόμα φορά σε άλλες λέσχες που μπόρεσαν να συμμετάσχουν στην διοργάνωση της άσκησης έχοντας σαν στόχο να φέρει κοντά να ενώσει και να εκπαιδεύσει όλους τους εφέδρους και να κάνει τον Μακεδονομάχο μια υπόθεση της ελληνικής εφεδρείας και όχι μόνο μίας λέσχης , καινοτόμησε "φέρνοντας" κοντά μας επαγγελματίες και εταιρίες του χώρου που μέσα από την ανάληψη ρόλου στην οργάνωση ανεβάζουν τον πύχη της εκπαίδευσης πολύ ψηλά , καινοτόμησε με την προμήθεια εκπαιδευτικών όπλων ¨ εξοπλίζοντας¨ όλους τους συμμετέχοντες συμβάλλοντας στον ρεαλισμό της εκπαίδευσης τέλος καινοτόμησε βάζοντας τις βάσεις μέσα από την γνώση που αποκτήθηκε για έναν Μακεδονομάχο σε ένα χρόνο από τώρα που πραγματικά θα ειναι διεθνής και δεν έχει να ζηλέψει τίποτα από διοργανώσεις του εξωτερικού , οι συμμετέχοντες μπορούν να το βεβαιώσουν.

και μερικά δικά μας σχόλια:
Χαιρόμαστε που μετά την άρνηση του "κράτους" την φιλοξενία παραχώρησε τελικά ένα Μοναστήρι. Στους δύσκολους καιρούς τα μοναστήρια κρατούσαν αναμμένη τη δάδα. Και οι δύσκολοι καιροί ΔΕΝ σταμάτησαν στην Τουρκοκρατία αλλά συνεχίζονται. Χαιρόμαστε επίσης που η Κυριακή ξεκίνησε με Θεία Λειτουργία.
Εκφράζουμε όμως κ τη λύπη μας για το ότι
  • ο Ελλ/κός Στρατός, πολύ καθυστερημένα, τους απάντησε ότι δεν θα τους παραχωρήσει τα υλικά/εγκαταστάσεις/οχήματα που ζητήθηκαν
  • δεν προσήλθε τελικά η αντίστοιχη λέσχη εφέδρων από την Κύπρο κάτι που όπως διαβάζουμε λύπησε τους αγωνιστές της ΛΕΦΕΔ.
αναδημοσιεύουμε τις σχετικές παραπομπές από τη σελίδα τους:

"Καταρχήν μας πήγε πίσω η καθυστέρηση του στρατού στον οποίο αιτηθήκαμε από αρχές Ιανουαρίου αναλυτικά το τι χρειαζόμαστε καταθέτοντας πλήρες πρόταση με γνώμονα την οικονομία (όπλα,οχήματα,στρατώνες,λέγοντας ότι θα καλύψουμε τα έξοδα δηλ.καύσιμα,πυρ/χικα,φαγητά κτλπ) ,η απάντηση ήρθε τέλη Απριλίου και ήταν φυσικά αρνητική,αυτό το ''φυσικα''θα ήθελα να το σχολιάσω λίγο καθώς σε όσες ασκήσεις έχω συμμετάσχει στην Ευρώπη φυσική ήταν η συγκατάβαση του στρατού και η κάλυψη μεγάλου μέρους της ασκήσεως με μέσα και υλικά τα οποία χειρίσθηκαν έφεδροι!!! ειλικρινά έχω αρχίσει να πιστεύω ότι δεν ζούμε σε μια ελεύθερη χώρα."

"και Ελληνικά περίπολα από την Κύπρο που τελικά δεν ήρθαν προς μεγάλη απογοήτευση όλων διότι ασκήσεις σαν τον " ΜΑΚΕΔΟΝΟΜΑΧΟ" και τον "ΟΝΗΣΙΛΟ" δεν αποτελούν απλώς μια ακόμα άσκηση-αγώνα άλλα αντιπροσωπεύουν μια ιδέα και μια πράξη που χρειάζεται οπωσδήποτε ενίσχυση από τους ανθρώπους που αγαπάνε την πατρίδα τους"



Θυμίζουμε την ανάρτησή μας από την ΕΝΤΥΠΩΣΙΑΚΗ εμφάνιση της ΛΕΦΕΔ στην παρέλαση της Θεσσαλονίκης:

Θεσσαλονίκη Παρέλαση 25/3/2011. Βίντεο: "Κι αν χρειαστεί στον πόλεμο να πάω, κι αν χρειαστεί να σκοτωθώ. Με το αίμα μου να γράψετε ΕΛΛΑΔΑ Σ' ΑΓΑΠΩ"

Δευτέρα 30 Μαΐου 2011

Η Κερύνεια δεν παζαρεύεται!

H εφημερίδα Χαραυγή σε δημοσιεύματα της αναφέρει ότι η πρωτιά του ΑΚΕΛ στην επαρχία της Κερύνειας, νομιμοποιεί τον Δημήτρη Χριστόφια να συνεχίσει την πολιτική που ασκεί στο Κυπριακό και να επιμείνει στην εξεύρεση λύσης Διζωνικής Δικοινοτικής Ομοσπονδίας. Το εκφραστικό όργανο της κυβερνήσεως όμως στα συγκεκριμένα κείμενα της, δεν αναφέρει πουθενά ότι το ποσοστό του κυβερνώντος κόμματος επί του συνόλου των εγγεγραμμένων ψηφοφόρων βλέπουμε να καταλαμβάνει μόλις ένα στους τέσσερις Κερυνειώτες ψηφοφόρους.

Πάντως το θέμα χρειάζεται ιδιαίτερη προσοχή διότι η Κυβέρνηση φαίνεται να προσπαθεί να δείξει ότι η πλειοψηφία των

Κερυνειωτών στηρίζει τους χειρισμούς της. Και έχει ιδιαίτερη σημασία η επιλογή της κατεχόμενης πόλης της Κερύνειας διότι αποτελεί για όλους μας φάρο και την πηγή έμπνευσης για ανένδοτο αγώνα ενάντια στην κατοχή, διότι οι θιασώτες της ΔΔΟ αποφάσισαν να ξεγράψουν την Κερύνεια από τα σχέδια τους.

Η προσπάθεια του ΑΚΕΛ έχει ως στόχο να εκμηδενίσει τις φωνές των Κερυνειωτών, οι οποίοι μέσα από την διζωνική διευθέτηση του προβλήματος που η Κυβέρνηση επεξεργάζεται, θα δουν την αγαπημένη τους πόλη να «χαρίζεται» στην Τουρκία χωρίς να έχουν κανένα δικαίωμα να διεκδικήσουν και να απαιτήσουν να έχουν όλα τους τα δικαιώματα. Η κυβέρνηση Δημήτρη Χριστόφια ξέρει καλά ότι άμα σωπάσει η Κερύνεια είναι ευκολότερο να σωπάσουν και όλοι οι υπόλοιποι.

Αυτό που αγνοούν όλοι είναι το γεγονός ότι ο Κερυνειώτης αλλά και γενικά ο Κύπριος πολίτης αγαπάει τον τόπο

του και δεν θα επιτρέψει σε κανένα να του τον κλέψει. Το απέδειξε και το 2004 όταν στην συντριπτική του πλειοψηφία έστειλε στον κάλαθο των αχρήστων το κατάπτυστο σχέδιο Ανάν, κόντρα στα ομοσπονδιακά κομματικά επιτελεία που στήριξαν στις βουλευτικές εκλογές!

Μ. Μεσαρίτης


Η απάντηση στη Χαραυγή από τον έγκριτο δημοσιογράφο Λάζαρο Μαύρο:


Δεν είπε Διζωνική στους Κερυνειώτες ο Γ.Γρ. του ΑΚΕΛ…

27/05/2011 | Με τον Λάζαρο Μαύρο

Α Π Ε Κ Ρ Υ Ψ Ε κι αποσιώπησε τη Διζωνική, ούτε μια φορά δεν την ανέφερε ο ΓΓ του ΑΚΕΛ στην προεκλογική επιστολή που έστειλε στους ψηφοφόρους της Κερύνειας. Μιάμιση σελίδα επιστολή έξι παραγράφων και 54 γραμμών, με την υπογραφή «Άντρος Κυπριανού Γενικός Γραμματέας ΚΕ ΑΚΕΛ» και με την εναρκτήρια προσφώνηση «Φίλε Κερυνειώτη, Φίλη Κερυνειώτισσα», ΔΕΝ περιέχει ούτε μισή φορά τη λέξη «Διζωνική» ή «Δικοινοτική». Απόλυτη σιωπή. Στην 30ή αράδα της επιστολής του ο κ. ΓΓ γράφει ότι, «ως Ε/κ πλευρά αποδεχτήκαμε τη λύση ομοσπονδίας ως λύση ανάγκης» (κ.ο.κ.), ΧΩΡΙΣ τον Δικοινοτικό & Διζωνικό προσδιορισμό της.


Α Φ Ο Υ ΑΠΕΚΡΥΨΕ τη ΔΔΟ στις γραπτές προς Κερυνειώτες προεκλογικές του υποσχέσεις ο αρχηγός του κυβερνώντος ΑΚΕΛ, κι αφού πήρε στις εκλογές της Κυριακής τις 7.571 ψήφους που είναι το 26,68% των 28.369 εγγεγραμμένων ψηφοφόρων της Κερύνειας, βγήκε στην εφημερίδα του κόμματος, την Τρίτη και Τετάρτη, η διευθύντρια της «Χαραυγής» και μέλος του ΠΓ της ΚΕ ΑΚΕΛ κ. Α. Γκιούρωφ και ισχυρίστηκε (25&26.5.11) ότι, η ανάδειξη του ΑΚΕΛ ως «1ης δύναμης» στην επαρχία Κερύνειας, «με ποσοστό που αγγίζει σχεδόν το 36%»(!!!), αποτελεί «ηχηρή απάντηση στους κατήγορους του ΠτΔ, αλλά και της ηγεσίας του ΑΚΕΛ πως τάχατες με τη λύση διζωνικής δικοινοτικής ομοσπονδίας που επιδιώκεται θα ξεπουλήσουμε τον τόπο»…

Σ Τ Η Ν προς Κερυνειώτες επιστολή του ο κ. ΓΓ, ενώ υποσχέθηκε «αγώνα μέχρι την Ανάσταση της σκλαβωμένης μας Κερύνειας» και βεβαίωσε ότι «το λιμάνι της Κερύνειας αποτελεί για εμάς το σύνορο μιας ελεύθερης, επανενωμένης και ειρηνικής πατρίδας», ούτε λέξη δεν είπε για τη διζωνικότητα, τη δικοινοτικότητα, τον «Συνεταιρισμό Δύο Συνιστώντων Στέιτς» Χριστόφια - Ταλάτ, την «πολιτική εξίσωση» του τουρκικού 18% με το ελληνικό 82%, την τουρκική εκ περιτροπής προεδρία, ή τα «δικαιώματα του χρήστη» που οι «ολοκληρωμένες ε/κ προτάσεις για το περιουσιακό» του κ. Χριστόφια προσέδωσαν στους Τούρκους καταπατητές και σφετεριστές των σκλαβωμένων εστιών και περιουσιών των εκτοπισθέντων αυτοχθόνων Ελλήνων Κυπρίων.

Ε Α Ν ο κ. ΓΓ της ΚΕ ΑΚΕΛ ήθελε να πάρει στις εκτοπισμένες κάλπες το ηχηρό «ναι» των Κερυνειωτών υπέρ της ΔΔΟ και λοιπών «γενναίων προσφορών» Χριστόφια προς Τούρκους (ώστε να θριαμβολογεί και η κ. Γκιούρωφ), γιατί απέφυγε να γράψει έστω και μια φορά τη λέξη «Διζωνική» στην επιστολή του; Τι τον εμπόδιζε άραγε; Ισχυριζόμαστε, συνεπώς, ότι: Ούτε οι 7.571 ψήφοι του ΑΚΕΛ στην επαρχία, αποτελούν έγκριση της ρατσιστικής, άδικης, αντιδημοκρατικής, ανελεύθερης και πρωτίστως ανθελληνικής ΔΔΟ…

ΛΑΖΑΡΟΣ Α. ΜΑΥΡΟΣ

ΕΡΩΤΗΣΗ
Είχε τότε, ή έχει έστω και τώρα, μετά από δύο 10ετίες, κάποια έγκυρη μελέτη το ΑΚΕΛ (των τόσων εγκύρων διανοουμένων) για ποιους ΣΥΓΚΕΚΡΙΜΕΝΟΥΣ λόγους είχε απορρίψει ο Νέλσον Μαντέλα, στις συνομιλίες του με τον Φρεντερίκ ντε Κλερκ απ’ το 1990, τη Διζωνική Δικοινοτική Ομοσπονδία (κυπριακού τύπου) που πρότειναν τότε οι σκληροπυρηνικοί του ρατσιστικού καθεστώτος των λευκών της Ν. Αφρικής; Μπορεί να μας διαφωτίσει η, επί Μαντέλα, αρθρογράφος της 21.5.11 στη «Χ» κ. Μαρία Φράγκου;

Λάζ.Α.Μαύρος

Σάββατο 28 Μαΐου 2011

Βίντεο με ομιλία-εξομολόγηση της Χαράς Νικοπούλου (εκδήλωση στο Κιλκίς 23/5/2011|). Προσθήκη: Βίντεο από εκδήλωση στην Αθήνα 28/5/2011

Θέμα της ομιλίας της Χαράς Νικοπούλου, οι εμπειρίες της από την υπηρεσία της στο χωριό του Έβρου, οι αγώνες και οι προσπάθειές της για την εφαρμογή του Συντάγματος στην ευαίσθητη αυτή περιοχή, η σχέση της με τους μαθητές της, η δίψα τους για "Ελλάδα" αλλά και οι απειλές και η εχθρότητα που συνάντησε από εγκάθετους κυρίως του Τουρκικού Προξενείου Κομοτηνής. Η Χαρά Νικοπούλου ξεκαθαρίζει ότι άντεξε μόνη απέναντι σε τόσες πιέσεις και απειλές στηριζόμενη αποκλειστικά στη βοήθεια του Θεού.

Απολαύστε την συγκλονιστική της εξομολόγηση από την εμπειρία της στα Πομακοχώρια και τις σκληρές καταστάσεις που έζησε εκεί στα 2 βίντεο που ακολουθούν:






Την ηρωική και φιλότιμη δασκάλα Χαρά Νικοπούλου φιλοξένησε τη Δευτέρα 23 Μαΐου 2011, στο Συνεδριακό Κέντρο του Δήμου Κιλκίς, η ΤΕΧΝΗ Κιλκίς και η Θρακική Εστία Κιλκίς.


(η φωτογραφία από περσινή εθνική-σχολική γιορτή στην πλατεία του χωριού,
στο Πομακοχώρι Μεγάλο Δέρειο
όπου παραβρέθηκε το Ιστολόγιο της Αντιπαρακμής)



Νεότερη Ενημέρωση:
Δείτε νέο βίντεο με ομιλία της Χαράς με αφορμή την άλωση της Πόλης στο:


Το είδαμε στο:

Παρασκευή 27 Μαΐου 2011

Προστατέψτε τη γλώσσα μας - Όχι στα Greeklish! Γράφουμε ΜΟΝΟ ΕΛΛΗΝΙΚΑ!

Δεν συμφωνούμε πάντα με όλα όσα λένε και όσα εκφράζουν οι Ράδιο Αρβύλα.

Στη συγκεκριμένη εκστρατεία πάντως είμαστε δίπλα τους!

Προστατεύουμε τη γλώσσα μας:

Όχι στα Greeklish! Γράφουμε ΜΟΝΟ ΕΛΛΗΝΙΚΑ!

Πέμπτη 26 Μαΐου 2011

Μερικές "παράξενες" συμπτώσεις .. Bloggers που εμφανίστηκαν από το πουθενά ΣΥΣΤΗΜΑΤΙΚΑ σχολιάζουν σε πατριωτικά Ιστολόγια ΥΠΕΡ των "αγανακτισμένων"


Η ιστορία ξεκίνησε από το "θαλαμοφύλακα" που έστελνε email με εκκλήσεις (όπως είχε κάνει κ πριν καιρό) για να κατέβουμε όλοι στο Σύνταγμα και να μείνουμε εκεί χωρίς να φεύγουμε.

Η ανταπόκριση, σχεδόν ΜΗΔΑΜΙΝΗ (λίγες δεκάδες άτομα που σχεδόν εξαφανίστηκαν την επόμενη ημέρα).
Όμως, οι "300 ΕΛΛΗΝΕΣ" αντικαταστάθηκαν από τους "ΑΓΑΝΑΚΤΙΣΜΕΝΟΥΣ" (παραδόξως εξαφανίστηκε το "Έλληνες") και η συγκέντρωση των "300 Ελλήνων" στις 10 πμ την Κυριακή 22/5 στο Σύνταγμα αντικαταστήθηκε από την συγκέντρωση των "ΑΓΑΝΑΚΤΙΣΜΕΝΩΝ" της Τετάρτης 25/5.
(Στα σχόλια της παρούσας ανάρτησης διαβάστε την αναλυτική ενημέρωση από το "Θαλαμοφύλακα" για την προσπάθεια των "αγανακτισμένων" να "καταπιούν" του "300 Έλληνες", κάτι που με την καθολική στήριξη των ΜΜΕ φαίνεται να έχουν επιτύχει).


Πριν καν ξεκινήσει η νέα συγκέντρωση (των "ΑΓΑΝΑΚΤΙΣΜΕΝΩΝ" ), μέχρι και το κρατικό κανάλι μας βομβάρδιζε ότι "θα γίνει ότι έγινε και στην Ισπανία" και προσπαθούσε να μας πείσει ότι "οργανώθηκε μέσω κοινωνικής δικτύωσης-facebook" .
Λίγο παράξενο δεν σας φαίνεται το κρατικό κανάλι
  • να προωθεί μία (υποτίθεται) αντικυβερνητική δράση,
  • δράση που (υποτίθεται) είναι κ ανεξέλεγκτη άρα επικίνδυνη,κ να την προωθεί με τόση επιμονή
  • και μάλιστα ΠΡΙΝ αυτή ξεκινήσει;

Μάλιστα επέμεναν ότι η σελίδα στο facebook έκλεισε ("έπεσε" αλλά άνοιγαν νέα σελίδα ξανά)!
Τι ωραία ιστορία κ αυτή για να πιστέψουμε ότι το σύστημα αντιδρά στην συγκέντρωση αυτή..


Επίσης ανακαλύφθηκε και ένα σύνθημα που υποτίθεται υπήρχε σε πανό στην πλατεία της Μαδρίτης που έλεγε "Ησυχία, μην ξυπνήσουμε τους Έλληνες".
Δείτε κ σχετικό βίντεο (κ θα δείτε σε λίγο την αλήθεια):

Όπως όμως μπορείτε να διαβάσετε εδώ και εδώ ΟΥΔΕΠΟΤΕ υπήρξε τέτοιο σύνθημα στις συγκεντρώσεις της Ισπανίας.
Κι όμως, οι δημοσιογράφοι όλων των μεγάλων καναλιών το επαναλάμβαναν διαρκώς (για να λειτουργήσει ως κίνητρο και να ξεσηκωθούν οι Έλληνες).


Ίδια παραδόξως ευνοϊκή συμπεριφορά (πριν καν ξεκινήσει η συγκέντρωση) είχαν και τα γνωστά φερέφωνα της Νέας Τάξης (ΣΚΑΪ, Καθημερινή, ΤΑ ΝΕΑ κλπ).



Από την αρχή αρκετοί αντιμετωπίσαμε την πρόκληση με επιφύλαξη.
Προσέξαμε ότι το κάλεσμα "απαγόρευε" σημαίες στην συγκέντρωση (έτσι αποτράπηκε να εμφανιστεί ο κόσμος με Ελληνικές σημαίες). Ακόμη και στις αφίσες που καλούσαν -στο facebook- αν προσέξετε έχουν ΑΦΑΙΡΕΣΕΙ την Ελληνική σημαία από τη Βουλή :

και από το Λευκό Πύργο:

Καταλαβαίνουμε βέβαια την πρόθεση αρκετών πατριωτικών Ιστολογίων κ ομάδων να στηρίξουν τις συγκεντρώσεις των "αγανακτισμένων" για να μην καπελωθούν από αριστεριστές και αναρχικούς.


Παρακολουθώντας το Ιστολόγιο της Θεσσαλονίκης ΤΑΧΑΛΙΑ (σίγουρα σοβαρό και αξιόπιστο), διαπίστωσα ότι ένα σωρό πρωτοεμφανιζόμενα προφίλ ΔΕΝ επέτρεπαν να ακούγονται οι επιφυλάξεις για τις συγκεντρώσεις των αγανακτισμένων.
Αυτοί που διαχειριζόταν τα πρωτοεμφανιζόμενα προφίλ, αποκαλούσαν όσους έγραφαν τις επιφυλάξεις τους "πράκτορες" και "προβοκάτορες".
Ρίξτε μια ματιά στα προφίλ τους:



Όπως μπορείτε να διαπιστώσετε ΟΛΑ τα προφίλ έγιναν τον Μαϊο 2011, και όλα είχαν μόλις 1-2 προβολές ακόμη και αρκετές ώρες μετά τη δημοσίευση του σχολίου τους...
Παράξενο ε;; (αν δεν πιστεύετε καντε κλικ επάνω στις εικόνες για να δείτε το προφίλ του καθενός σε μεγέθυνση)


Διαβάστε τώρα κ τα σχόλια που έγραψαν οι "φρέσκοι" blogger!












Οι φωτογραφίες από τα σχόλια λήφθηκαν από τις παρακάτω αναρτήσεις του ΤΑΧΑΛΙΑ:
http://taxalia.blogspot.com/2011/05/blog-post_5488.html
http://taxalia.blogspot.com/2011/05/blog-post_8693.html
http://taxalia.blogspot.com/2011/05/15_25.html
http://taxalia.blogspot.com/2011/05/blog-post_1650.html
http://taxalia.blogspot.com/2011/05/blog-post_5090.html


Δυσκολευόμαστε να πιστέψουμε ότι όλα γίνονται τυχαία..
Και επειδή έχουμε βαρεθεί να βλέπουμε ακροαριστερούς κ αναρχικούς να καπελώνουν προσπάθειες,
και επειδή -παρά τα όσα επαγγέλλονται- οι "ακροαριστεροί" και οι "αναρχικοί" στην Ελλάδα έχουν αποδειχθεί τα ΚΑΛΥΤΕΡΑ ΠΙΟΝΙΑ της Νέας τάξης (ειδικά εκεί προς "συριζα-ανταρσυα" μεριά),
επιτρέψτε μας να είμαστε λίγο ... επιφυλακτικοί.


Γιατί αν μπορούσε η "επανάσταση" των "αγανακτισμένων" να φοβίσει το σύστημα, μάλλον ΔΕΝ θα τη διαφήμιζαν επίμονα τα πουλημένα ΜΜΕ.
Πολύ δε περισσότερο τα κρατικά κανάλια.




Κλείνοντας,
θυμίζουμε και 2 παλαιότερες αποκαλύψεις μας (για "κινήσεις πολιτών που οργανώθηκαν μέσω facebook", ναι , έτσι μας διαβεβαίωναν κ τότε τα ΜΜΕ!)

Οικολόγοι-Πράσινοι και ΣΥΡΙΖΑ πίσω από την διαμαρτυρία στον Ι.Ναό Παναγούδας


Ξεσκεπάζουμε μία ακόμη παρωδία: 25 "τυχαίοι πολίτες" διαμαρτύρονται (για 2η φορά) έξω από την Μητρόπολη Θεσσαλονίκης υπό την κάλυψη ΟΛΩΝ των Μ.Μ.Ε.



Ριξτε κ μια ματιά εδώ να δείτε από που προέκυψε το όνομα των "ΑΓΑΝΑΚΤΙΣΜΕΝΩΝ" και ποιος είναι ο ιδεολογικός ηγέτης τους:

διαβάστε επίσης:
ΑΙΣΧΡΗ ΠΡΟΣΠΑΘΕΙΑ ΚΟΜΜΑΤΙΚΟΥ ΚΑΠΕΛΩΜΑΤΟΣ ΤΩΝ "ΑΓΑΝΑΚΤΙΣΜΕΝΩΝ" ΑΠΟ ΤΟΝ ΣΥΡΙΖΑ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΧΑΡΙΤΑΤΟΚΑΡΑΜΕΡΟΥΣ!

Όταν οι κυβερνώντες λογοκρίνουν ακόμη και τις διαφημίσεις ... τότε έχει πολύ δρόμο ακόμη η Ελευθερία

Μία διαφήμιση για πατατάκια εύστοχα χρησιμοποίησε την δήλωση του Αντιπροέδρου της Ελλ/κής Κυβέρνησης "Μαζί τα φάγαμε".

Ο κ.Πάγκαλος όμως δεν φαίνεται να έχει και τόσο καλή αίσθηση του χιούμορ!



Αυτή ήταν η διαφήμιση ΠΡΙΝ τη λογοκρισία:



Αυτή είναι η διαφήμιση ΜΕΤΑ τη λογοκρισία



Αναδημοσιεύουμε από το ΤΑΧΑΛΙΑ που ανέδειξε το θέμα
"Τις προηγούμενες ημέρες ... γράφτηκε κατά κόρον ότι ο κ.Πάγκαλος ζήτησε να κοπεί η διαφήμιση, αλλά δεν θέλαμε να το πιστέψουμε! Τελικά, διαπιστώσαμε σήμερα, ότι η διαφήμιση άλλαξε! Συγκεκριμένα άλλαξε ο χαρακτήρας που έμοιαζε με τον κ.Πάγκαλο και αντικαταστάθηκε από μια άλλη εκδοχή του Σεφερλή, με ..μουστάκι, ώστε να μη θυμίζει καθόλου Πάγκαλο ! "


Τι να πούμε ...
Τέτοια περιστατικά δεν θυμίζουν και πολύ από ... δημοκρατία.

Τρίτη 24 Μαΐου 2011

Χαρτογυακάδες, κουλοχέρηδες και αρχιτεμπέληδες. Πόσο ΑΧΡΗΣΤΟΙ τελικά γίναμε;

Ακούω ότι το μεγαλύτερο σήμερα πρόβλημα των νέων μας είναι η ανεργία. Διαφωνώ. Εδώ και τριάντα χρόνια είναι η ... εργασία. Ο νέος δε φοβάται την αναδουλιά, φοβάται τη δουλειά.


Μια οικογενειακή αντίληψη, ότι δουλειά είναι ό,τι δεν λερώνει, επεκτάθηκε και στο νεοσουσουδιστικό σχολείο με ευθύνη των κομμάτων, που για λόγους ψηφοθηρίας απεδύθησαν σε μια χυδαία πολιτική παιδοκολακείας, η οποία μετά τη δικτατορία εξέθρεψε και διαμόρφωσε δύο γενιές «κουλοχέρηδων»...παιδιών δηλαδή που δεν μπορούν να χρησιμοποιήσουν τα χέρια τους -πέρα από τη μούντζα- για καμμιά εργασία από αυτές που ονομάζονται χειρωνακτικές, επειδή -τάχα- είναι ταπεινωτικές.
Κι ας βρίσκεται μέσα στη λέξη «χειρώναξ», σαν δεύτερο συνθετικό το «άναξ» που κάνει τον δουλευτή, τον άνα­κτα χειρών, βασιλιά στο χώρο του, βασιλιά στο σπιτικό του, νοικοκύρη δηλαδή, λέξη άλλοτε ιερή που ποδοπατήθηκε κι αυτή μες στην ασυναρτησία μιας πολιτικής που έδειχνε αριστερά και πήγαινε δεξιά και τούμπαλιν.

Γι ' αυτό τουμπάραμε...


Κάποτε, ακόμη κι από τις στήλες του περιοδικού αυτού, που δεν είναι πολιτικό με την ευτελισμένη έννοια του όρου, έγραφα πως η ανεργία στον τόπον μας είναι επιλεκτική, ότι δουλειές υπάρχουν αλλά ότι δεν υπάρχουν χέρια να τις δουλέψουν.

Κι έπρεπε να κατακλυσθεί ο τόπος από 1,5 εκατομμύριο λαθρομετανάστες, για να αποδειχθεί ότι στην Ελλάδα υπήρχε δουλειά πολλή αλλ ' όχι διάθεση για δουλειά. Τα παιδιά -τα μεγάλα θύματα αυτής της ιστορίας- είχαν γαλουχηθεί με τη νοοτροπία του «White color workers». Έτσι σήμερα το πιο φτηνό εργατικό και υπαλληλικό δυναμικό είναι οι πτυχιούχοι, που ζητούν εργασία ακό­μη και στον ΟΤΕ ως έκτακτοι τηλεφωνητές, προσκομίζοντας στα πιστοποιητικά προσόντων ακόμη και διδακτορικά!

Γέμισε ο τόπος πανεπιστήμια, σχολές επί σχολών, επιστημονι­κούς κλάδους αόριστους, ομιχλώδεις και ασαφείς, απροσδιορίστου αποστολής και χρησιμότητας. Πτυχία-φτερά στον άνεμο σαν τις ελπίδες των γονιών, που πιστεύουν ότι τα παιδιά και μόνον με τα «ντοκτορά» θα βρουν δουλειά. Έτσι παράγονται επιστήμονες που είναι δεκαθλητές του τίποτα, ικανοί μόνον για το δημόσιο ή για υπάλληλοι κάποιας πολυεθνικής.


Παρ ' όλο που γέμισε η χώρα μας τεχνικές σχολές (τι ΤΕΛ, τι ΤΕΙ, τι ΙΕΚ!) οι πιο άτεχνοι νέοι είναι οι νέοι της Ελλάδος. Παίρνουν πτυχίο τεχνικής σχολής και δεν έχουν πιάσει κατσαβίδι οι πιο πολλοί. Δεν ξέρουν να διορθώσουν μια βλάβη στο αυτοκίνητό τους, στο ραδιόφωνο ή στο τηλέφωνό τους. Είναι άχεροι, ουσιαστικά χωρίς χέρια. Τώρα με τα ηλεκτρονικά ξέχασαν να γράφουν, ξέχασαν να διαβάζουν, εκτός φυσικά από «μηνύματα» του αφόρητου «κινητού» τους.


Τούτη η παιδεία, που όχι μόνο παιδεία δεν είναι αλλ ' ούτε καν εκπαίδευση, αφού δεν καλλιεργεί καμμιά δεξιότητα, εκτός από την ραθυμία, την αναβλητικότητα και το φόβο της δουλειάς, όχι μόνο δεν καλλιεργεί τον νέο εσωτερικά αλλά τον πετρώνει δημιουργικά σαν τα παιδιά της Νιόβης. Τα κάνει άχρηστα τα παιδιά για παραγωγική εργασία, γιατί ο θεσμός της παπαγαλίας και η νοοτροπία της ήσσονος προσπάθειας, με το πρόσχημα να μην τα κουράσομε, τους αφαιρεί την αυτενέργεια, την πρωτοβουλία, τη φαντασία και την πρωτοτυπία. Το σχολείο, αντί να μαθαίνει τα παιδιά πως να μαθαίνουν, τα νεκρώνει πνευματικά. Δεν τα μαθαίνει πως να σκέπτονται αλλά με τι να σκέπτονται. Έτσι τα κάνει πτυχιούχους βλάκες. Βάζει όρια στον ορίζοντα της σκέψης και των ενδιαφερόντων. Τα χαμηλοποιεί. Τα κάνει να βλέπουν σαν τα σκαθάρια κοντά, κι όχι να θρώσκουν άνω, να έχουν έφεση για κάτι πιο πέρα, πιο τρανό και πιο μεγάλο.


Το έμβλημα πια του ελληνικού σχολείου δεν είναι η γλαύξ, είναι ο παπαγάλος, ο μαθητής-βλάξ που καταπίνει σελίδες σαν χάπια και που θεωρεί ως σωστό ό,τι γράφει το σχολικό. Και το λεγόμενο «σχολικό» είναι συνήθως αισχρό και ως λόγος και ως περιεχόμενο.


Και τολμώ να λέγω αισχρό, διότι πρωτίστως το «Αναγνωστικό» που πρέπει να είναι ευαγ­γέλιο πνευματικό ειδικά στο Δημοτικό, αντί να καλλιεργεί την αγάπη για τη δουλειά, καλ­λιεργεί την απέχθεια.

Που πια, όπως παλιά, ο έρωτας για την αγροτική, τη βουκολική και τη θαλασσινή ζωή; Ο ναύτης δεν είναι πρότυπο ζωής.

Πρότυπο ζωής είναι ο «χαρτογιακάς». Όσο κι αν ήσαν κάπως ρομαντικά τα παλιά «Αναγνωστικά», καλλιεργούσαν τον έρωτα για τη δουλειά. Ακούω πως δεν πάει καλά η οικονομία. Μα πως να πάει, όταν με τη ναυτι­λία που προσφέρει το 5,6% του ΑΕΠ ασχολείται μόνο το 1% των Ελλήνων; (Με τον αγροτικό τομέα που προσφέρει το 6,6% του ΑΕΠ ασχο­λείται το 14,5% του πληθυσμού). Διερωτώμαι, τί είδους ναυτικός λαός είμαστε, όταν αποστρεφόμαστε την θάλασσα και στα ελληνικά καράβια κυριαρχούν Φιλιππινέζοι, Αλβανοί και μελαψοί κάθε αποχρώσεως; Το σχολείο καλλιεργεί τον έρωτα για την τεμπελιά, όχι για δουλειά. Τα πανεπιστήμια και οι ποικιλώνυ­μες σχολές επαυξάνουν τον έρωτα αυτό. Πράγματα που μπορούν να διδαχθούν εντός εξαμήνου -και μάλιστα σε σεμιναριακού τύπου μαθήματα- απαιτούν τετραετία! Βγαίνουν τα παιδιά από τις σχολές και δικαίως ζητούν εργασία με βάση τα «προσόντα» τους, αλλά τέτοιες εργασίες που ζητούν τέτοια προσόντα δεν υπάρχουν. Αν δεν απατώμαι, υπάρχουν δύο σχολές θεατρολογίας -πέρα από τις ιδιωτικές θεατρικές σχολές- που προσφέρουν άνω των 300 πτυχίων το έτος. Που θα βρουν δου­λειά τα παιδιά αυτά;


Αν όμως το σχολείο από το Δημοτικό καλλιεργούσε την τόλμη, την αυτενέργεια, βρά­βευε την πρωτοβουλία, την ανάληψη ευθυνών, την αγάπη για την οποιαδήποτε δουλειά ακό­μη και του πλανόδιου γαλατά, θα είχαμε κάνει την Ελλάδα Ελδοράδο, όπως έγινε Ελδοράδο για τους εργατικούς Αλβανούς, Βουλγάρους, Πολωνούς, Γεωργιανούς, Αιγυπτίους αλιείς, Πακιστανούς και Ουκρανούς.


Σήμερα αυτοί είναι η εργατική κι αύριο η επιχειρηματική τάξη της Ελλάδος. Κι οι Έλληνες, αφήνοντας την πατρώα γη στα χέ­ρια των Αλβανών που την δουλεύουν, την πατρώα θάλασσα στα χέρια των Αιγυπτίων που την ψαρεύουν, θα μεταβληθούν σε νομάδες της Ευρώπης ή των ΗΠΑ ή θα τρέχουν για δουλειά στην Αλβανία που ξεπερνά σε νόμιμη και παράνομη επιχειρηματική δραστηριότητα όλες τις χώρες της Βαλκανικής. Γέμισαν τα Τίρανα ουρανοξύστες, κτήρια γιγάντια, κακόγουστα μεν, σύγχρονα δε. Περίπου 100 ιδιωτικά σχολεία λειτουργούν στην πρωτεύουσα της χώρας των αετών.


Εμείς αφήσαμε αδιαπαιδαγώγητη την εργατική και την αγροτική τάξη. Στην πρώτη περάσαμε σαν ιδεολογία-θεολογία το σύνθημα «Νόμος είναι το δίκιο του εργάτη» και υποχρεώσαμε πλήθος επιχειρήσεις να κλείσουν ή να μεταφερθούν άλλου.

Μετά διαφθείραμε τους αγρότες με παροχές χωρίς υποχρεώσεις και τους δημιουργήσαμε νοοτροπία μαχαραγιά. Γέμισε η επαρχία με «Κέντρα Πολιτισμού», όπου «μπαγιαντέρες» κάθε λογής και φυλής άναβαν πούρο με φωτιά πεντοχίλιαρου! Το μπουκάλι με το ουΐσκυ βαπτίστηκε ... αγροτι­κό! Τώρα, όμως, που έρχονται τα «εξ εσπερίας νέφη» χτυπάμε το κεφάλι μας. Και που να φθά­σουν τα «εξ Ανατολής» σαν εισέλθει η Τουρ­κία στην Ευρωπαϊκή Ένωση! Θα γίνει η Ελλάς vallis flentium (=κοιλάς κλαυθμώνων) και θα κινείται quasi osculaturium inter flentium et dolorum (=σαν εκκρεμές μεταξύ θλίψεως και οδύνης).


Δεν είμαι υπέρ μιας παιδείας που θα υπο­τάσσεται στην οικονομία. Θεωρώ ολέθριο να χαράσσεται μια εκπαιδευτική πολιτική με κρι­τήρια οικονομικής αναγκαιότητας. Θεωρώ ολέθρια όμως και την παιδεία που εθίζει τα παιδιά στην οκνηρία, που τα κουράζει με την παπαγαλία και το βάρος αχρήστων μαθημά­των. Το μεγαλύτερο κεφάλαιο της χώρας είναι τα κεφάλια των παιδιών της. Τούτη η παιδεία αποκεφαλίζει τα παιδιά. Τα κάνει ικανά να μην κάνουν τίποτε. Ούτε να βλαστημήσουν. Ακόμη και η αισχρολογία τους περιορίζεται στη λέξη που τα κάνει συνονόματα. Αν τους πεις βρισιά της περασμένης 20ετίας θα νομί­σουν ότι μιλάς αρχαία Ελληνικά!


Είναι θλιβερή η εικόνα που παρουσιάζει σήμερα, παρουσίαζε χθες και θα παρουσιάζει κι αύριο η ελληνική κοινωνία: να υπάρχουν άνθρωποι άνω των 65 ετών, άνω των 70 ετών, που, ενώ έχουν συνταξιοδοτηθεί, εργάζονται νυχθημερόν, για να συντηρούν τα παιδιά τους μέχρι να τελειώσουν τις ατελείωτες σπουδές τους, τα παιδιά που λιώνουν τα νιάτα τους στα «κηφηνεία», που πάνε σπίτι τους να κοιμηθούν την ώρα που οι Αλβανοί πάνε για δουλειά, θα μου πείτε, τί δουλειά;

Οποιαδήποτε δουλειά, αρκεί να είναι τίμια. Όταν μικροί -ακόμη στο Δημοτικό- μαθαίναμε απέξω τον Τυρταίο (ποιος τολμά σήμερα να διδάξει Τυρταίο;) δεν τον μαθαίναμε για να γίνουμε πολε­μοχαρείς αλλά για να νοιώθουμε ντροπή, όταν στην μάχη της ζωής, στην πρώτη γραμμή είναι οι παλαιότεροι, οι «γεραιοί» και οι νέοι κρύβο­νται πίσω από τη σκιά τους. «Αισχρόν γαρ δη τούτο... κείσθαι πρόσθε νέων άνδρα παλαιότερον».


Σήμερα, βέβαια, οι χειρωνακτικές εργασίες ελέγχονται σχεδόν κατ ' αποκλειστικότητα από ξένους. Στις οικοδομές μιλούν αλβανικά, στα χωράφια πακιστανικά. Σε λίγο οι χειρωνακτικές επιχειρήσεις θα περάσουν στα χέρια των Κινέζων που κατασκευάζουν ήδη το μεγαλύτερο μέρος των τουριστικών ειδών που θυμίζουν... Ελλάδα. Ακόμη και τις σημαίες μας στην Κίνα τις φτιάχνουν!

Κι εμείς; Εμείς, όπως πάντα, φτιάχνουμε τα τρία κακά της μοίρας μας. «Φτιάχνουμε» τη ζωή μας στην τηλοψία, που δίνει τα μοντέρνα πρότυπα οκνηρίας στη νεολαία, ποθούμε μια χρυσίζουσα ζωή σαν αυτήν που προσφέρει το «γυαλί», αγοράζουμε πολυτελή αυτοκίνητα με δόσεις, κάνουμε διακοπές με «διακοποδάνεια», εορτάζουμε με «εορτοδάνεια» και πεθαίνουμε με «πεθανοδάνεια». Έλεγε ο Φωκίων, που πλήρωσε τέσσερεις δραχμές τη δεύτερη δόση του κωνείου που χρειαζόταν για να «απέλθει», πως στην Αθήνα δεν μπορεί ούτε δωρεάν να πεθάνει κανείς. Έπρεπε να ζούσε τώρα...


Λυπάμαι που θα το πω, αλλά πρέπει να το πω: το σχολείο, οι σχολές και τα ΜΜΕ σακάτε­ψαν και σακατεύουν τη νεολαία, γιατί μιλούν συνεχώς για τα δικαιώματά της -δικαιώματα στην τεμπελιά- και ποτέ για υποχρεώσεις, ποτέ για χρέος, ποτέ για καθήκον. Το καθήκον έγινε άγνωστη λέξη.

Σαράντος Καργάκος, ιστορικός-συγγραφέας

Από το περιοδικό «ΕΥΘΥΝΗ», τεύχος 395, Νοέμβριος 2004, σσ.548-550
Από το περιοδικό «ΠΑΡΑΚΑΤΑΘΗΚΗ» τεύχος 45



Θυμίζουμε παλαιότερη ανάρτησή μας:

Γονείς: ΚΟΙΜΗΘΕΙΤΕ !!



Κυριακή 22 Μαΐου 2011

Με επιτυχία η επέτειος Αυτονομίας στο Δελβινάκι. Ο μητροπολίτης Ανδρέας έκανε έκκληση για ΕΝΟΤΗΤΑ και ΑΓΩΝΑ

Κοινή ανάρτηση των Ιστολογίων Ρωμαίϊκο-Οδοιπορικό και Αντιπαρακμή.



Με μεγάλη συμμετοχή κόσμου και έντονο αγωνιστικό φρόνημα πραγματοποιήθηκαν και φέτος οι εκδηλώσεις της Ι.Μ. Δρυϊνουπόλεως Πωγωνιανής & Κονίτσης στο ακριτικό Δελβινάκι, για να τιμηθεί η υπογραφή της Επετείου αυτονομίας της Β.Ηπείρου, τον Μάϊο του 1914, 4 μήνες μετά από την ανακήρυξη της Αυτονομίας και την έναρξη του ένοπλου αγώνα.


ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

Σήμερα, Κυριακή, 22 Μαΐου 2011, πραγματοποιήθηκε στο ηρωϊκό Δελβινάκι η καθιερωμένη εκδήλωση για την Επέτειο του Αυτονομιακού Αγώνος της Βορείου Ηπείρου και για την υπογραφή του «Πρωτοκόλλου της Κερκύρας» (Φεβρουάριο και Μάϊο αντίστοιχα), κατά το έτος 1914.



Ο ΠΑΣΥΒΑ , οι νέοι της ΣΦΕΒΑ, Βορειοηπειρώτες και λαός πολύς προσήλθε στο προσκλητήριο της Ιεράς Μητροπόλεως. Μετά την αρχιερατική Θεία Λειτουργία, εψάλη το Μνημόσυνο των πρωτεργατών της Αυτονομίας, καθώς και των κατά καιρούς αδίκω θανάτω θανατοθέντων Βορειοηπειρωτών και κατετέθη στέφανος στον τάφο του αοιδίμου Μητροπολίτου Δρυϊνουπόλεως ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ που βρίσκεται στον περίβολο του Μητροπολιτικού Ναού. Ακολούθησε η ομιλία του Σεβασμιωτάτου κ. ΑΝΔΡΕΟΥ και η ειρηνική πορεία μέχρι το ηρώον της κωμοπόλεως. Μετά το τρισάγιο και τον Εθνικό Ύμνο εγκρίθηκε δια βοής το ακόλουθο


Ψ Η Φ Ι Σ Μ Α

« 1) Ζητούμε να μην επισκιασθή το εθνικό θέμα της Βορείου Ηπείρου από την οικονομική κρίση των τελευταίων καιρών.

2) Απαιτούμε να γίνη σαφής και δυναμική η πολιτική της Ελλάδος για το θέμα της Βορείου Ηπείρου. Να αποδοθή η εκκλησιαστική περιουσία και να κατοχυρωθούν τα ιδιοκτησιακά δικαιώματα των Βορειοηπειρωτών.

3) Να ληφθή μέριμνα για το θέμα των «Τσάμηδων», που εποφθαλμιούν την Θεσπρωτία και αυτό να λήξη άπαξ δια παντός.

4) Οι Βορειοηπειρώτες αδελφοί να αποβάλουν την αδιαφορία και να σπεύσουν να απογραφούν, όταν έλθη ο καιρός, στην ιδιαίτερη πατρίδα τους. Να δηλώσουν Έλληνες και Ορθόδοξοι Χριστιανοί.

5) Να υπάρξη κινητοποίηση για τους Ελληνοβλάχους, οι οποίοι πρέπει να δηλώσουν Έλληνες και όχι απλώς «Βλάχοι» όπως επιδιώκουν οι Αλβανοί. Τέλος,

6) Απαιτούμε από τους Βορειοηπειρώτες αδελφούς να μονοιάσουν και να ομονοήσουν, γιατί η διχόνοια είναι σύμβουλος κακός και ολέθριος. Ο Ελληνισμός έχει πληρώσει ακριβά τις κατά καιρούς διχόνοιες. Σ’ αυτήν την κρίσιμη ώρα προέχει η ενότητα και η σωτηρία του Βορειοηπειρωτικού Ελληνισμού».



Κοινή ανάρτηση των Ιστολογίων Ρωμαίϊκο-Οδοιπορικό και Αντιπαρακμή.

Νεότερη Προσθήκη:
Αναρτήσεις για την εκδήλωση στο Δελβινάκι μπορείτε να διαβάσετε επίσης
εδώ
και εδώ:


Ένα πρώτο Βίντεο από την εκδήλωση μπορείτε να δείτε εδώ:


Δείτε επίσης το βίντεο με τη ολιγόλεπτη συνέντευξη του κ.Κων/νου Χολέβα για την Αυτονομία της Β.Ηπείρου, για τον Ελληνισμό, την Ορθοδοξία και άλλα σύγχρονα θέματα στο: