Σελίδες

Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα ΚΥΠΡΟΣ. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα ΚΥΠΡΟΣ. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

Τρίτη 27 Μαΐου 2014

Εκδήλωση ΔΙΑΜΑΡΤΥΡΙΑΣ εναντίον του CYPRUS GAY PRIDE: 31 ΜΑΪΟΥ 2014 ΣΑΒΒΑΤΟ, ΩΡΑ 15:00

Με χαρά πληροφορηθήκαμε την έγκαιρη διοργάνωση εκδήλωσης-αντίδρασης ενάντια στο CYPRUS GAY PRIDE.


Θυμίζουμε αντιδράσεις πολιτών στην Θεσσαλονίκη ενάντια στο 1ο gay pride: 
και ενάντια στο 2ο gay pride : 


και καλούμε κάθε ευαισθητοποιημένο Έλληνα, Ορθόδοξο πιστό και οικογενειάρχη να παραβρεθεί για να σταματήσει η παρέλαση του ΑΙΣΧΟΥΣ.

Με χαρά διαβάσαμε και σχετικό κείμενο της Εκκλησίας της Κύπρου (δείτε το εδώ).

Ακολουθεί το κάλεσμα:

ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΔΙΑΜΑΡΤΥΡΙΑΣ ΕΝΑΝΤΙΟΝ ΠΡΟΠΑΓΑΝΔΑΣ ΟΜΟΦΥΛΟΦΙΛΩΝ

31 ΜΑΪΟΥ 2014

ΣΑΒΒΑΤΟ, ΩΡΑ 15:00

ΑΡΧΗ ΟΔΟΥΣ ΛΗΔΡΑΣ

ΠΛΑΤΕΙΑ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣ

ΑΠΕΝΑΝΤΙ ΑΠΟ ΔΗΜΑΡΧΕΙΟ ΛΕΥΚΩΣΙΑΣ

Ἒν ὄψει τῆς προσεχοῦς, ὑπὸ τὴν Αἰγίδα τοῦ Δημάρχου Λευκωσίας, ἀναίσχυντης «Παρέλασης Ὑπερηφανείας-CYPRUS GAY PRIDE» τῶν διεθνῶν ΛΟΑΤ (Λεσβίες, Ὁμοφυλόφιλοι, Ἀμφισεξουαλικοί, Τρανσέξουαλς), στὴν Λευκωσία, τὴν 31ην Μαΐου 2014, ΕΜΕΙΣ, τὸ Παγκύπριον Χριστιανικὸν Ὀρθόδοξον Κίνημα, ΠΑ.Χ.Ο.Κ., ὑπακούοντες στὴ φωνὴ τῆς χριστιανικῆς μας συνείδησης:
• Διακηρύττουμεν τὴν ἔντονή μας ΑΓΑΝΑΚΤΗΣΗ καὶ ΑΝΤΙΘΕΣΗ πρὸς τὸ ἀνωτέρω πάντολμο συμβάν, καὶ
• Ἀπευθύνουμεν, διὰ τοῦ παρόντος φυλλαδίου, ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ σὲ ἐκδήλωση ΔΙΑΜΑΡΤΥΡΙΑΣ, ἡ ὁποία θὰ λάβει χώραν τὴν ἴδιαν ἡμερομηνίαν (31 Μαΐου, 2014), ἡμέρα Σάββατο καὶ ὥρα 3:00 ἀπογευματινή, μπροστὰ ἀπὸ τὴν
Πλατεία Ἐλευθερίας, ἀρχὴ ὁδοῦς Λήδρας, ἀπέναντι ἀπὸ τὸ Δημαρχείο Λευκωσίας.
Ἡ σαρκικὴ αὐτὴ ὄρεξη, ἐρωτοτροπία καὶ συνουσία μεταξὺ ἀτόμων τῶν ἰδίου φύλου, προβαλλομένη ὑπὸ τῶν ΛΟΑΤ ἀκτιβιστῶν, ὡς: ΦΥΣΙΟΛΟΓΙΚΟΣ, ΥΓΙΗΣ, ΑΝΑΝΤΙΣΤΡΕΠΤΟΣ τρόπος ζωῆς εἶναι, σύμφωνα μὲ τὸν ἐξ Ἀποκαλύψεως λόγο τοῦ Θεοῦ, ΥΒΡΙΣΤΙΚΗ καὶ ΒΛΑΣΦΗΜΗ πρὸς τὴν ἔνθεη Τάξη τῆς Δημιουργίας καὶ ἀποτελεῖ μεγάλο διαστροφικὸ πάθος καὶ μία ἀναμφισβήτητα κολάσιμη ἁμαρτία.
• Ὁ Κύριος καὶ Δημιουργός μας πλάθει τὴν ἀνθρωπότητα, στὸ πρόσωπο τῶν Πρωτοπλάστων, σὲ δύο μόνον φῦλα: «…ἄρσεν καὶ θῆλυ…», (Γεν. 1, 27).
• Ἡ θεοφόρος φωνὴ τοῦ Προφήτη Μωυσῆ προειδοποιεῖ χωρὶς περιστροφές:
Λευϊτ. Κεφ. 18, στῖχος 22: «Δὲν θὰ συνευρεθῇς μὲ ἄρρενα, ὅπως μὲ μίαν γυναῖκα, διότι εἶναι πολὺ μισητὴ ἡ ἀρσενοκοιτία»,
Λευϊτ. Κεφ. 20, στῖχος 13: «Ἐὰν δύο πέσουν σὲ ἀρσενοκοιτίαν, μυσαρὸν πρᾶγμα κάνουν καὶ οἱ δύο. Εἶναι ἔνοχοι καὶ διὰ θανάτου, θὰ τιμωρηθοῦν».
• Ἡ ἐξαπόλυση μή-φυσιολογικῆς βροχῆς φωτιᾶς καὶ θειαφιοῦ στοὺς τότε ΛΟΑΤ-Σοδομίτες γιὰ τὴν παρά-φύσιν ἁμαρτίαν τῆς ὁμοφυλοφθορίας ἔχει θέση διαχρονικοῦ τορπιλλισμοῦ ἐναντίον τῆς αἰσχρᾶς «πρακτικῆς» τῶν κάθε ἐποχῆς Σοδομιτῶν-ΛΟΑΤ.
• Ἡ, μετὰ πόνου καὶ ἀγάπης, αὐστηρή, ὅμως, ἐξαγγελία «τοῦ στόματος τοῦ Χριστοῦ», Ἀποστόλου Παῦλου:
Α´ Κορινθίους, κεφ. 6, στίχοι 9-11: «Μὴν ἔχετε αὐταπάτες. Στὴ βασιλεία τοῦ θεοῦ δὲν θὰ ἔχουν θέση οὔτε πόρνοι, οὔτε εἰδωλολάτρες, οὔτε μοιχοί, οὔτε θηλυπρεπείς, οὔτε ἀρσενοκοῖτες, οὔτε πλεονέκτες, οὔτε κλέφτες, οὔτε μέθυσοι, οὔτε ὑβριστές, οὔτε ἄρπαγες», καὶ
Α´ Τιμόθεον, κεφ. 1, στίχοι 8-11: «(ὁ νόμος) ὁρίστηκε γιὰ τοὺς ἀσεβεῖς καὶ τοὺς ἁμαρτωλούς, γιὰ ὅσους δὲν ἔχουν οὔτε ἱερὸ οὔτε ὅσιο, γιὰ τοὺς πατροκτόνους καὶ τοὺς μητροκτόνους, γιὰ τοὺς φονιάδες, τοὺς πόρνους, τοὺς ἀρσενοκοῖτες, γιὰ τοὺς δουλεμπόρους, τοὺς ψεῦτες, τοὺς ἐπίορκους καὶ γενικὰ γι᾽ αὐτοὺς ποὺ κάνουν ὁτιδήποτε εἶναι ἀντίθετο στὴ σωστὴ διδασκαλία», ἀναχαιτίζει εὔκολα τὰ περὶ «νορμὰλ» καὶ τάχα ὑγιοῦς τρόπου ζωῆς τῶν ΛΟΑΤ.
Ἐπιπλέον, οἱ θέσεις/ἀξιώματα τῶν ὁμοφυλοφίλων περὶ δικῆς τους «ἀθώας», ἄλλης σεξουαλικότητας (τρῖτο φῦλο!!) εἶναι ἐπιστημονικὰ ἐντελῶς Α-ΤΕΚΜΗΡΙΩΤΕΣ καὶ Α-ΝΑΠΟΔΕΙΚΤΕΣ.
Διακεκριμμένοι ἐπιστήμονες τοῦ ἰατρικοῦ κόσμου, καὶ ὄχι κατ᾽ ἀνάγκην θρησκευόμενοι, ἀπορρίπτουν τελείως τὴν προπαγάνδα τῆς –τάχα ἔμφυτης– «διαφορετικότητας» τῶν ὁμοφυλοφίλων. Ὑπάρχει πλούσια σχετικὴ βιβλιογραφία καὶ διαδικτυακὸ ὑλικὸ γιὰ περαιτέρω ἐνημέρωση.
Ἀλλὰ καὶ ἡ στοιχειώδης κοινὴ λογικὴ τί συμπεραίνει γιὰ μιὰ ἐκ φύσεως ΑΚΑΡΠΗ «ἐρωτικὴ» σχέση;!!!
Ἀκόμη χειρότερα, ὅπως σημειώνει ὁ ἅγιος Μακάριος Καλογερᾶς: «…οὔτε Λύκος, οὔτε Ὄφις, οὔτε Λέων, οὔτε Βοῦς, οὔτε οὐδένα ἀπὸ τὰ ἄλογα ἀποτολμᾶ (νὰ πράξει τέτοιαν διαστροφή)…». Ὁπόταν αὐτὴ ἡ φρικτὴ πράξη τί καταντᾶ τὸν ἔλλογο ἄνθρωπο; Κάτι… χειρότερο καὶ αὐτοῦ τοῦ κτήνους!!!
Ἀδελφοὶ Χριστιανοί,
Ἀνταποκριθεῖτε θετικὰ στὸ ΠΡΟΣΚΛΗΤΗΡΙΟ ΔΙΑΜΑΡΤΥΡΙΑΣ τῆς 31ης Μαΐου 2014.
• Ὁ ἀψευδὴς λόγος τοῦ Θεοῦ περὶ ἐμμέσεως τῶν χλιαρῶν (Ἀποκ. 3, 16) ἂς μᾶς προβληματίσει!
• Ἡ ὀλέθρια «πλύση ἐγκεφάλου» ἐπί τῶν ἀθώων παιδιῶν μας ἀπὸ τήν παμψευδέστατη, ἀλλὰ ἐπιτήδεια προπαγάνδα τῶν ΛΟΑΤ ἀκτιβιστῶν ἂς διεγείρει τὴν ἱερή μας ἀγανάκτηση!
• Ἡ γνωστότατη ὀξεία προσβολὴ τῆς ὑγείας τοῦ ἀνθρώπου ἀπὸ τὸν ἀνώμαλο αὐτὸ τρόπο ζωῆς ποὺ ἔχει κύριο χαρακτηριστικὸ τὴν ἀπρόσεκτη ἀλλαγὴ πλήθους ἐρωτικῶν συντρόφων, ἂς ληφθεῖ σοβαρὰ ὑπ᾽ ὄψην 
• τὸ μέγα πλῆγμα ποὺ ὑφίσταται ὁ θεόσδοτος ἑτεροφυλικὸς γάμος καὶ ἡ εὐλογημένη οἰκογένεια, τὸ βασικὸ αὐτὸ κύτταρο τοῦ κοινωνικοῦ ἰστοῦ, ποὺ ὅλο καὶ μᾶς σπρώχνει στὴν ἐθνική μας καταστροφή, διόλου ἂς μὴν παραγνωρισθεῖ! («…ἡ οἰκογένεια εἶναι τὸ θεμέλιο τῆς συντηρήσεως καὶ προαγωγῆς τοῦ Ἔθνους…», Ἑλληνικὸ Σύνταγμα, ἄρθρο 21, παράγραφος 1).
 
Ἡ διαμαρτυρία μας εἶναι, στὴν οὐσία, διαμαρτυρία ΑΓΑΠΗΣ!!! Ἀγάπη πρὸς τὸν Θεὸ καὶ Δημιουργό μας καὶ Ἀγάπη πρὸς τὴν κορωνίδα τῆς Δημιουργίας, τὸν ἄνθρωπο!
Ἀγάπη γνήσια πρὸς τοὺς καλλιεργούντας τὸν ἔκφυλο αὐτὸ τρόπο ζωῆς ΔΕΝ εἶναι τὸ χαϊδολόγημα καὶ ἡ κολακεία τοῦ πάθους τους, ΑΛΛΑ ἡ κατονόμαση καὶ στηλίτευσή του, οὔτως ὥστε ὁ πάσχων, νὰ ἀναγνωρίσει τὸ μέγεθος τῆς ἁμαρτίας του, νὰ ἀνανήψει, νὰ ὁδηγηθεῖ εἰς Μετάνοιαν γιὰ τὸν κολάσιμο τρόπο ζωῆς του καὶ νὰ ἀποφύγει τὸν αἰώνιον Χωρισμὸ ἀπὸ τὴν Πηγὴ τῆς ἀληθινῆς καὶ μόνης Χαρᾶς, τὸν Κύριόν μας Ἰησοῦν Χριστὸν, ὅπως πιὸ πάνω συμβουλεύει καὶ ὁ Ἀπ. Παῦλος.
Σᾶς χρειαζόμαστε στὸ πλευρό μας!

ΕΚΔΟΣΗ ΠΑΓΚΥΠΡΙΟΥ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΟΥ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΚΙΝΗΜΑΤΟΣ ΠΑ.Χ.Ο.Κ. «ΑΓΙΟΣ ΝΙΚΩΝ Ο ΜΕΤΑΝΟΕΙΤΕ».
Τηλέφωνα Ἐπικοινωνίας: 
Λευκωσία 99344645, 
Λεμεσὸς 99315204, 
Λάρνακα 99584939, 
Ἀμμόχωστος 99541277, 
Πάφος 99655021.
31 ΜΑΪΟΥ 2014

ΣΑΒΒΑΤΟ, ΩΡΑ 15:00

ΑΡΧΗ ΟΔΟΥΣ ΛΗΔΡΑΣ

ΠΛΑΤΕΙΑ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣ

ΑΠΕΝΑΝΤΙ ΑΠΟ ΔΗΜΑΡΧΕΙΟ ΛΕΥΚΩΣΙΑΣ

Νεότερη Ενημέρωση (από την συγκέντρωση διαμαρτυρίας):
βίντεο που δείχνουν με τι πείσμα υλοποίησε η αστυνομία τις εντολές που έλαβε άνωθεν (συγχαίρουμε ολόψυχα τους  συναγωνιστές που αντέδρασαν):



Τρίτη 13 Μαΐου 2014

Οι Τουρκοκύπριοι ‘Ψηφοφόροι’ και η Κυβέρνηση μας


                                     

Γύρω στις 60 χιλιάδες, σύμφωνα με τις τελευταίες, ειδήσεις είναι οι Τ/κ που είναι εγγεγραμμένοι στους εκλογικούς καταλόγους για να ψηφίσουν στις προσεχείς ευρωεκλογές. Ενεγράφηκαν στους εκλογικούς καταλόγους  χωρίς οι ίδιοι να το ζητήσουν και είμαι βέβαιος πως  κατοικία και διεύθυνση τους θα δηλώνεται η σημερινή τους διαμονή, η οποία για τη μεγάλη πλειοψηφία  τους θα είναι παράνομη, εφ’ όσον διαμένουν σε κλεμμένες Ε/κ περιουσίες. Και γεννώνται αρκετά ερωτηματικά για την ενέργεια αυτή της κυβέρνησης Νίκου Αναστασιάδη.

Το πρώτο ερώτημα που τίθεται είναι γιατί η κυβέρνηση επέλεξε αυτή τη χρονική στιγμή να προχωρήσει στην απόφαση της αυτή. Είμαι βέβαιος πως δεν το έκανε για να αποδείξει πως η ΚΔ είναι ένα ενιαίο Ευρωπαϊκό κράτος με ενιαίο ψηφοδέλτιο, όταν ταυτόχρονα διεξάγει συνομιλίες με το σύνοικο στοιχείο για την επίτευξη της ΔΔΟ η οποία θα δημιουργήσει δύο κράτη με χωριστές διοικήσεις και χωριστό δικαίωμα ψήφου για τους υπηκόους των. Μήπως λοιπόν ελπίζει στην εκλογή ενός ή δύο Τ/κ και έτσι να επιτύχει την εκπροσώπηση των Τουρκοκυπρίων στο Ευρωκοινοβούλιο ενόσω υπάρχει κατοχή στη Κύπρο και έτσι να τσιμεντώσει ακόμα ένα κεκτημένο για το κατοχικό καθεστώς, όπως ακριβώς συνέβη με όλες τις άλλες παραχωρήσεις προς τους Τ/κ, στους οποίους παράνομα παραχωρήθηκαν ταυτότητες και Ευρωπαϊκά διαβατήρια χωρίς να αναγνωρίσουν το νόμιμο κράτος; Αν δηλαδή συμβεί αυτό που αναφέρω και εκλεγεί έστω και ένας Τ/κ και στη συνέχεια οι συνομιλίες αποτύχουν το κατοχικό καθεστώς θα έχει ήδη εξασφαλίσει την εκπροσώπηση του στο Ευρωκοινοβούλιο και στις επόμενες εκλογές θα διενεργήσει το ίδιο αυτές τις εκλογές για να στείλει τους δικούς του εκπροσώπους στην Ευρώπη. Εμείς δε ως μωρές παρθένες θα διαμαρτυρόμαστε για δήθεν παρανομία και ψευδοεκλογές.

Το δεύτερο ερώτημα που τίθεται είναι, μήπως με την απόφαση της αυτή η κυβέρνηση Νίκου Αναστασιάδη αποβλέπει στη νομιμοποίηση των κατοικιών στις οποίες διαμένουν παράνομα οι Τ/κ οι οποίοι μεταφέρθηκαν βίαια από τον Ντεκτάς το 1974 και έτσι να θεωρούνται πλέον ως οι νόμιμοι χρήστες, όπως προέβλεπε το Σχέδιο Ανάν και όπως απαιτεί ο Έρογλου; Να ακόμα ένα κεκτημένο για τους Τ/κ που το παραχωρούμε χωρίς περίσκεψη και με τόσον επιπόλαιο τρόπο.

Υπάρχουν και άλλα ερωτήματα αλλά θα περιοριστώ σε ένα ακόμα. Τι θα συμβεί αν κανένας Τ/κ δεν εκλεγεί, που είναι πολύ πιθανόν να συμβεί αν το κατοχικό καθεστώς αποτρέψει την διέλευση Τ/κ «ψηφοφόρων»; Αυτό δεν θα αποτελέσει επιχείρημα για αξιοποίηση από το κατοχικό καθεστώς και τη Τουρκία, ότι δηλαδή το 18% του πληθυσμού (αυτοί θα το ανεβάζουν σε 25-30% και ίσως περισσότερο) δεν θα έχει εκπροσώπηση στο Ευρωκοινοβούλιο και για αυτό υπαίτια θα κατηγορηθεί η Ε/κ Διοίκηση όπως θα πουν, η οποία δεν επιθυμεί να διαμοιρασθεί τις εξουσίες με τους Τ/κ;

Οδυσσέας Αγγελίδης,
Λάρνακας Λαπήθου.

Κυριακή 11 Μαΐου 2014

Μπόχα ΣΥΡΙΖΑ στο ευρωψηφοδέλτιο του ΔΗΣΥ


             

ΣΥΡΙΖΑ μυρίζει το ψηφοδέλτιου του "εθνικόφρονου" Δημοκρατικού Συναγερμού για τις ευρωεκλογές:

Για τη κα. Ειρήνη Χόπλαρου είχαμε δημοσιεύσει πρόσφατα άρθρο που την καλούσε να μην παρευρεθεί σε συνέδριο του Ευρ. Πολιτιστικού Κοινοβουλίου που διοργανώνεται στην Πρίστινα του Κοσόβου, της αποσχιστικής οντότητας που η Κύπρος δεν αναγνωρίζει. Η υποψήφια ευρωβουλευτής, μετά την κριτική που δέχτηκε, τα «συμμάζεψε» και βάλθηκε να μας πείσει ότι έχει εθνικές ευαισθησίες, σέβεται την εξωτερική πολιτική της Κύπρου και δεν θα αναγνώριζε ποτέ το Κόσοβο. Ουδέν αναληθέστερο. Νέα στοιχεία που αφορούν το βίο και την πολιτεία της συγκεκριμένης ανερχόμενης πολιτικού αποδεικνύουν πέραν πάσης αμφιβολίας πως ο Aβέρωφ Νεοφύτου, διέπραξε μέγα σφάλμα επιλέγοντας να προωθήσει το συγκεκριμένο άτομο.

Η κα.Ειρήνη Χόπλαρου φέρεται να έχει συνυπογράψεικείμενο που συνετάχθη από στελέχη μίας εκ των συνιστωσών του ΣΥΡΙΖΑ, στο οποίο η Ελληνική κυβέρνηση καλείται να αποδεχτεί τη «συνταγματική ονομασία» των Σκοπίων, δηλαδή να συναινέσει στη χρήση της ονομασίας «Δημοκρατία της Μακεδονίας» από τους Σκοπιανούς. Το κείμενο, ημερομηνίας 17 Μαρτίου 2008, που κυκλοφόρησε λίγο καιρό πριν την κρίσιμη διάσκεψη κορυφής του ΝΑΤΟ στο Βουκουρέστι (όπου θα αποφασιζόταν εάν θα καλούνταν τα Σκόπια να συμμετάσχουν στον οργανισμό), εξαπέλυε επίθεσηστην τότε κυβέρνηση της Ελλάδος, επί πρωθυπουργίας Κ. Καραμανλή, επειδή επιθυμούσε να πράξει το αυτονόητο, να υπερασπιστεί δηλαδή το εθνικό συμφέρον και να δώσει χαστούκι στους Σλάβους γείτονες της Ελλάδας που λύσσαξανγια τη «Μεγάλη Μακεδονία» που θα συμπεριλαμβάνει ακόμη και τη Θεσσαλονίκη μας.

Το κείμενο και οι υπογραφές δημοσιεύτηκαν στο εκφραστικό όργανο του ΣΥΡΙΖΑ, την εφημερίδα «Αυγή», η οποία όμως το έχει διαγράψει από την ιστοσελίδα της μαζί με χιλιάδες άλλα αρχεία που ενοχοποιούν το κόμμα της αξιωματικής αντιπολίτευσης στην Ελλάδα. Διασώζεται όμως σε αριθμό ιστοσελίδων και ιστολογίων (σύνδεσμος 1, σύνδεσμος 2). Στο τέλος του κειμένου βρίσκεται και η υπογραφή «Ειρήνη Χόπλαρου, Εκπαιδευτικός». Το κείμενο αναφέρει μεταξύ άλλων:

«Η επικείμενη ένταξη της Δημοκρατίας της Μακεδονίας στο ΝΑΤΟ, χάριν της οποίας επισπεύδονται οι διαπραγματεύσεις για το όνομα της γειτονικής χώρας, σε συνδυασμό με την ανεξαρτητοποίηση του Κοσόβου, θα μπορούσαν να αποτελέσουν αφορμή για μια νηφάλια αποτίμηση της -επίσημης και ανεπίσημης- ελληνικής εξωτερικής πολιτικής της προηγούμενης δεκαετίας…»

και συνεχίζει:

«Οι υπογράφουσες και υπογράφοντες υπενθυμίζουμε τα αυτονόητα: δεν υπάρχει κανένα “εθνικό συμφέρον” που να διακυβεύεται αν δοθεί η δυνατότητα στη γειτονική χώρα να διατηρήσει τη συνταγματική της ονομασία και δεν υπάρχει καμιά “αλβανική απειλή” που δήθεν συνδέεται με την ανεξαρτητοποίηση του Κοσόβου -πόσο μάλλον που αυτή η τελευταία είναι προϊόν ενός πολέμου που φέρει και την ελληνική υπογραφή. Η απειλή για την ειρήνη και την πολυεθνική συμβίωση είναι, στην πραγματικότητα, η φονική μηχανή που λέγεται ΝΑΤΟ – αυτής που στηρίζει και η χώρα μας εδώ και δεκαετίες. Προϋπόθεση για την άρση αυτή της απειλής, λοιπόν, είναι η διάλυση του ΝΑΤΟ…»

Είναι επίσης αξιοσημείωτο πως το συγκεκριμένο κείμενο έχουν υπογράψει νυν πρωτοκλασάτα αλλά και πρώην στελέχη του ΣΥΡΙΖΑ όπως ο Νάσος Θεοδωρίδης (Συνασπισμός, Αντιεθνικιστική Κίνηση), ο οποίος υποστήριξε την αναγνώριση του ψευδοκράτους, επιχειρηματολογούσε υπέρ της άρσης της λεγόμενης απομόνωσης των τουρκοκυπρίων («Εποχή», 24/12/2006) και θεωρεί πως η εισβολή της Τουρκίας στην Κύπρο έχει τις ρίζες της στο δήθεν διωγμό των τουρκοκυπρίων από το Μακάριο (Μανιφέστο Αντιεθνικιστικής Κίνησης)!

Δεν θέλουμε να πιστέψουμε ότι η κα. Ειρήνη Χόπλαρου βρέθηκε στο ίδιο χαράκωμα με τις πλέον ανθελληνικές δυνάμεις των παραφρόνωντης Ελλάδας, που πρόσφατα αποκαλύφθηκε πως έχουν πάρε-δώσε με τους Γκρίζους Λύκους και άγονται και φέρονται από το τούρκικο προξενείο στη Θράκη, διαμορφώνοντας το ψηφοδέλτιό τους κατόπιν τουρκικών υποδείξεων (σκάνδαλο Σαμπιχά Σουλεϊμάν). Είναι πέρα πάσηςπολιτικοεθνικής λογικής, η κα. Ειρήνη Χόπλαρου να μην βλέπει κανένα πρόβλημα στην ανεξαρτητοποίηση του Κοσόβου (επιβεβαιώνοντας τους προηγούμενους ισχυρισμούς μας ) αλλά και να επιθυμεί παράλληλα όπως η ΠΓΔΜ μετονομαστεί σε «Δημοκρατία της Μακεδονίας». 

Ο ΣΥΡΙΖΑ και η ελλαδική νεωτεριστική αριστερά γενικότερα, είναι εκ φύσεως πολέμιοι του Έθνους και θιασώτες της συνθηκολόγησης στα Εθνικά ζητήματα. Εάν η υποψήφια ευρωβουλευτής του ΔΗΣΥ, κα. Ειρήνη Χόπλαρου , υπέγραψε το εν λόγω ψήφισμα, εγείρεται μείζον Εθνικό ζήτημα αφού ουσιαστικά ο ΔΗΣΥ θα έχει στεγάσει άτομο-υποψήφιο, που αντί να προβάλλει και να υποστηρίζει τα δίκαια του Ελληνισμού, αποτελεί με τις θέσεις και τις πράξεις της πολύτιμο εργαλείο στα χέρια της Σκοπιανής προπαγάνδας. Οφείλουμε να υπενθυμίσουμε στην ηγεσία του ΔΗΣΥ τις τεράστιες θυσίεςκαι τους αγώνεςπου έγιναν για την απελευθέρωση της Μακεδονίας από την Οθωμανική αυτοκρατορία και για την αντιμετώπιση της Βουλγαρικής απειλής.

Το ΜΕΤΩΠΟ Κυπρίων Φοιτητών Ηνωμένου Βασιλείου, από ιδρύσεως του έχει στόχο την αντίσταση απέναντι σε κάθε μορφή εθνομηδενισμού. Για τα μάτια της ΔΔΟ, ο νεοφιλελεύθερος ΔΗΣΥ, αντιλαμβανόμενος ότι το μεγαλύτερο εμπόδιο στην επιβολή του τουρκικού στόχου της ομοσπονδίας αποτελεί η Ελληνική εθνική συνείδηση του λαού, έχει εντάξει στο ευρωψηφοδέλτιο του άτομα αμφιβόλου πολιτικής ιδεολογίας,  που όμως σίγουρα δύνανται να συμβάλουν στην ενδυνάμωση της πλατφόρμας του «ΝΑΙ», σε ένα πιθανό μελλοντικό ομοσπονδιακό σχέδιο (δια)λύσης. Για τις παλιές ανανικές καραβάνες δεν θα κάνουμε περιττά σχόλια αφού τα πεπραγμένα τους είναι γνωστά. Ωστόσο μας προβληματίζει η κατάρτιση ενός ευρωψηφοδελτίου με άτομα αμφιβόλων πολιτικών καταβολών και ιδεολογικών πεποιθήσεων με την ανοχή και την παρότρυνση του Αβέρωφ Νεοφύτου, οδηγώντας έτσι το κυβερνών κόμμα σε ακόμη πιο γκρίζα ιδεολογικά και πολιτικά μονοπάτια.

Το ΜΕΤΩΠΟ καλεί την κα. Ειρήνη Χόπλαρου να τοποθετηθεί άμεσα και ευθαρσώς όσο αφορά τη συνυπογραφή και κατ’επέκταση συμμετοχή  της στο εν λόγω ανθελληνικό παραλήρημα που πήρε την μορφή ψηφίσματος. Ο ΔΗΣΥ έχει χρέος απέναντι στους ψηφοφόρους του (τους οποίους δελεάζει με εθνοκεντρική ρητορεία πρίν από κάθε εκλογές και σε εθνικά μνημόσυνα), να ξεκαθαρίσει εάν ταυτίζεται με τις θέσεις αυτές. Σε περίπτωση που η κα. Ειρήνη Χόπλαρου, επιβεβαιώσει την υπογραφή της σε αυτό το κείμενο, η ηγεσία του ΔΗΣΥ αυτομάτως θα έχει διαπράξει μέγα ατόπημαεπιλέγοντάς την για το ευρωψηφοδέλτιο του κόμματος.  Θέλουμε να ελπίζουμε πως η ηγεσία του ΔΗΣΥ με τη σειρά της θα καλέσει την κα. Ειρήνη Χόπλαρου, να επιβεβαιώσει ή όχι τα πιο πάνω και σε περίπτωση επιβεβαίωσης αυτών, δεν θα διστάσει να προχωρήσει σε σχετική διαγραφή. Σε αντίθετη περίπτωση, καθίστανται συνένοχοι στην ανάδειξη και προβολή εθνομηδενιστικών και ψευδο-νεωτεριστικών θέσεων που μόνο ζημιά προκαλούν στα εκκρεμούντα εθνικά ζητήματα του Ελληνικού έθνους.

Γραφείο Τύπου

ΜΕΤΩΠΟ Κυπρίων Φοιτητών Ηνωμένου Βασιλείου

Τρίτη 11 Μαρτίου 2014

Μα, γιατί ανατίναξαν τον μιναρέ; - Η προβοκάτσια στην υπηρεσία της πολιτικής


Όταν οι ίδιοι οι τούρκοι καταρρίπτουν την ανθελληνική προπαγάνδα η οποία έχει δυστυχώς έχει μολύνει τους «δικούς» μας πολιτικούς και δημοσιογράφους…:

Μα, γιατί ανατίναξαν τον μιναρέ; Γιατί;

Ευτυχώς, που ήταν κι ο Νιαζί Κιζίλγιουρεκ στο στούντιο του ΡΙΚ και κατέθεσε κάποιες αλήθειες, ψύχραιμα κι επιστημονικά, γιατί το κρατικό ίδρυμα είτε δεν αντιλαμβάνεται τις ευθύνες του είτε συνειδητά επέλεξε να συμβάλει με αμαρτωλό πάθος στην εξαπάτηση του κυπριακού ελληνισμού. Αν ακούγαμε μόνο τους Ελληνοκύπριους συνομιλητές και τη δημοσιογράφο, που τελευταία ειδικεύεται στα ντοκιμαντέρ για τη σύγχρονη ιστορία μας, θα πιστεύαμε ότι οι πατεράδες μας δεν έκαναν άλλη δουλειά παρά να σφάζουν Τουρκοκύπριους και να κάνουν σχέδια για να τους εξοντώσουν από προσώπου γης.

Πρώτα ένα επιπόλαιο ρεπορτάζ, που το ονόμασαν «εν ονόματι της πατρίδας» (αντί εν ονόματι της παραπλάνησης) και πάσκιζε να βάλει απλούς ανθρώπους να κατηγορούν τον εαυτό τους με εξυπνακίστικη καθοδήγηση και να κρίνουν ιστορικά γεγονότα με κουβέντες του καφενέ. Και μετά η συζήτηση στο στούντιο με έναν πρώην πολιτικό, που όταν έβγαινε βουλευτής φώναζε στις πλατείες ότι θα ρίχνουμε πέτρες μέχρι να φύγουν οι Αττίλες κι αν δεν έχουμε πέτρες θα ρίχνουμε στραγάλια κι απ' όταν αποχώρησε από τα βολευτιλίκια γυρίζει στις τηλεοράσεις να αφηγείται ιστορίες από τα νεανικά του επεισόδια, όταν ήταν στις ένοπλες ομάδες όπου άλλοι, αλλά όχι ο ίδιος, έσφαζαν Τ/κ. Κι ένας άλλος, επιστήμονας κι αυτός, να είναι σίγουρος ότι οι Ε/κ οφείλουν να απολογηθούν επίσημα στους Τ/κ παρόλο που δεν υπάρχει ακόμα η ιστορική έρευνα που θα φωτίσει τα γεγονότα. Και μια δημοσιογράφος, που το όνειρό της είναι να μας κάνει να ζητήσουμε ήμαρτον όλοι μαζί οι Ε/κ για τα κακά που κάναμε και για τον απαίσιο εθνικισμό μας και να αγκαλιάσουμε μετανοημένοι τους αδελφούς μας Τ/κ, να κλάψουμε ο ένας στην αγκάλη του άλλου…

Φρου φρου κι αρώματα, δηλαδή, για μια βαριά ιστορία γεμάτη σκοτεινές μέρες και σκοτεινότερες νύκτες, που δεν μπορεί να γράφεται μέσα από μουτζουρωμένες σελίδες και με την ελαφρότητα της προαποφασισμένης ενοχής ολόκληρου λαού, είτε της μιας είτε της άλλης κοινότητας και παραβλέποντας τους κύριους ενόχους της τραγωδίας μας, που ήταν πίσω από κάθε επεισόδιο και πίσω από κάθε δολοφονία: την Τουρκία και τη Βρετανία. Γι' αυτό, λέμε, έχει τεράστια ευθύνη το κρατικό κανάλι όταν καταπιάνεται με αυτά τα ζητήματα και τα μετατρέπει σε προπαγανδιστικό όργανο ξένων συμφερόντωνκαι όχι πάντως του κυπριακού λαού.

Ευτυχώς, λοιπόν, που ήταν εκεί ο Νιαζί Κιζίλγιουρεκ, που δεν έχει φαίνεται τα υπαρξιακά προβλήματα ψευδο-προοδευτισμού των Ελληνοκυπρίων και προσπαθούσε να λέει αποστασιοποιημένος τα γεγονότα. Ότι η ΕΟΚΑ δεν είχε ποτέ στοχοποιήσει τους Τ/κ, ότι η ένταση δημιουργήθηκε όταν οι Βρετανοί διόρισαν έναντι του αγώνα εκατοντάδες επικουρικούς Τ/κ, ότι η πρώτη οργανωμένη επίθεση κατά των Τ/κ δεν έγινε από Ε/κ αλλά από την ΤΜΤ, ότι η ΤΜΤ δολοφόνησε, ξυλοκόπησε, τρομοκράτησε Τ/κ.

Στον κόσμο τους όμως οι άλλοι. Μιαν καλήν ημέραν, λέει, ξεκίνησαν οι Τ/κ του Μούτταλλου να κατεβαίνουν πάνοπλοι στην Πάφο και να επιτίθενται στους Ε/κ, στα καταστήματα, στους δρόμους, να πιάνουν 300 ομήρους, αλλά το πρόβλημα ήταν που αντέδρασαν οι Ε/κ κι έκαναν ομάδες για να αμυνθούν και ανατίναξαν οι αφιλότιμοι και τον μιναρέ όπου οι καημένοι Τ/κ έστηναν το πολυβόλο τους και θέριζαν. Γιατί να ανατινάξουν τον μιναρέ οι Ε/κ; Μα, επειδή ήταν εθνικιστές, τι άλλο;

[του Άριστου Μιχαηλίδη, Δημοσιεύτηκε στην εφ. "Ο Φιλελεύθερος", 5/3/2014]. 




Η προβοκάτσια στην υπηρεσία της πολιτικής

Ο Νιαζί Κιζίλγιουρεκ γνωστός Τουρκοκύπριος [καθηγητής πανεπιστημίου], συγγραφέας και διεθνολόγος παραδέχθηκε προσφάτως, ότι η πρώτη επίθεση κατά της Τουρκοκυπριακής κοινότητος δεν έγινε από την ΕΟΚΑ, αλλά από την τουρκοκυπριακή οργάνωση ΤΜΤ. Βάλε λέω εγώ και κάποιους '''συμβούλους'' κάπου από πίσω που έπιναν και πολύ τσάι, ονόματα να μην λέμε.


Με τα χρόνια, και με τον συνήθη ερασιτεχνισμό που διακρίνει την Ελληνική πλευρά , έχουμε γίνει θύματα επανειλημμένων σκηνικών που έχει στήσει η Τουρκία κατά της χώρας μας, με πιο επώδυνη την υπόθεση Οκτάϊ Ενκίν που οδήγησε στα
Σεπτεμβριανά. Η Τουρκική φάμπρικα δεν έχει σταματήσει να στήνει προβοκάτσιες αφού στο λεγόμενο σχέδιο Βαριοπούλα και πάλι είχε σχεδιαστεί προβοκάτσια με βομβιστικές επιθέσεις σε Τουρκικά τζαμιά που θα οδηγούσαν σε θερμό επεισόδιο,κατάρριψη Τουρκικών αεροσκαφών από τους ίδιους τους Τούρκους, και ανάμεσα σε άλλα δολοφονία του Οικουμενικού Πατριάρχου Βαρθολομαίου.



Αυτά για τα καθ'ημάς. Θα έλεγε κανείς ότι οι Τούρκοι είναι οπισθοδρομικοί και βάρβαροι και η δημοκρατική δύση δεν στήνει σκηνικά τέτοιου είδους. Αμ πως! Δεν είναι μόνο οι τωρινοί ελεύθεροι σκοπευτές των εξεγερμένων της Ουκρανίας που ..σκότωναν δικούς τους αλλά η δημοκρατική δύση έχει εφαρμόσει το ίδιο σενάριο τόσο στην επίθεση στην αγορά Μαρκάλε του Σεράγιεβο που έδωσε το άλλοθι στις αυτές δυνάμεις να επέμβουν, όσο και στην υπόθεση Ράτσακ όπου κάποιοι (βλέπε Walker) έστησαν σκηνικό σφαγής ''αμάχων'' Κοσοβάρων και είχαν και πάλι το αυτό αποτέλεσμα. Και ας υπήρχαν ειλικρινείς φωνές που έλεγαν την αλήθεια όπως αυτή του Καναδού στρατηγού Lewis Mckenzie για το ποιος ήταν υπεύθυνος για τη Μαρκάλε, ή η έκθεση των Σκανδιναβών ιατροδικαστών που απέρριπταν σφαγή στο Ράτσακ.


Για να μην παρεξηγηθούμε, έγιναν σφαγές και στην Βοσνία και στο Κόσοβο. Αυτό όμως που έγινε επίσης είναι οι κατά παραγγελία και με ενορχήστρωση των Δυτικών προβοκάτσιες, για να έλθουν τα κοράκια των ΜΜΕ και να σύρουν τον χορό των εξελίξεων. Το ερώτημα είναι γιατί οι Δυτικοί νομίζουν ότι οι Ρώσοι δεν θα χρησιμοποιήσουν ανάλογες τακτικές,πολύ πιο ''προωθημένες'' από την υπόθεση Snowden. Μάταια παλεύουν κάποιες επιτροπές στην Αμερικανική Γερουσία να αποδείξουν ότι ο Snowden δούλευε από την αρχή για τους Ρώσους. Το πολύ FBI χαρακτηρίζει τις αιτιάσεις αυτές ως ''ridiculous''


Και πάλι στα καθ'ημάς. Μετά τα Ίμια και το υπετραμπάκουλο που βίωσε το πολιτικό μας σύστημα αφενός ( και σωστά επί της αρχής και ανεξάρτητα από τις μίζες) ανακοίνωσε ένα μεγάλο εξοπλιστικό πρόγραμμα, αφετέρου υιοθετήθηκε το δόγμα του ''Ισοδύναμου Τετελεσμένου'' όπερ σημαίνει μας πήραν νησίδα, επιθετικά κάνουμε κάτι ανάλογο''.


Δεν ρωτάω αν αυτό το ''Ισοδύναμο'' ισχύει και στο επίπεδο της αντιπροβοκάτσιας. Είμαστε η σταθεροποιητική δύναμη στα Βαλκάνια. Δεν κάνουμε τέτοια. Είμαστε πολιτισμένοι. Και στο τέλος τρέχουμε να προλάβουμε.

Κυριακή 9 Μαρτίου 2014

Γιατί δεν πρέπει να ψηφιστεί το νομοσχέδιο που θα δίνει στους Τουρκοκύπριους δικαίωμα ψήφου στις ευρωεκλογές

Mόνο και μόνο που η Bουλή θα συζητήσει αυτό το νομοσχέδιο είναι ένα μεγάλο ατόπημα. Oι Τουρκοκύπριοι με κυπριακά διαβατήρια θα είχαν δικαίωμα να ψηφίζουν μαζί μας τους αντιπροσώπους τους στην Eυρωβουλή εάν ήταν όντως ισότιμα μελή της οικονομίας και όχι οι προνομιούχοι άρχοντες. 

Θα είχαν δικαίωμα εάν αναγνώριζαν επισήμως, γραπτώς και προφορικώς, την Kυπριακή Δημοκρατία και εάν τηρούσαν τους νόμους και τις αρχές και αξίες αυτής. Θα είχαν δικαίωμα εάν έκαναν την στρατιωτική τους θητεία (δεν είμαστε ηλίθιοι να τους δώσουμε όπλα, θα έκαναν εναλλακτικές θητείες) και εάν πλήρωναν τους φόρους τους στην Δημοκρατία. 

Θα είχαν δικαίωμα εάν αρνιόντουσαν την κατοχή των σπιτιών και των περιουσιών μας, εάν παρέδιδαν τα κλειδιά των οικιών στους νόμιμους κατοίκους τους και εάν
έφευγαν από τα κατεχόμενα καταγγέλλοντας την κατοχή και επέστρεφαν στα δικά τους σπίτια, εμείς θα πρέπει να ήμασταν όχι μόνο έτοιμοι να τους τα παραδώσουμε αλλά να βοηθήσουμε ποικιλοτρόπως να τα ξαναφτιάξουν για να είναι κατοικήσιμα.

Θα είχαν δικαίωμα να συμμετέχουν και μάλιστα να αναδείξουν τους δικούς τους δημοκρατικούς υποψηφίους εάν αναγνώριζαν το δικαίωμα όλων των υπηκόων να έχουν μια ψήφο ο κάθε πολίτης οπουδήποτε και αν κατοικεί και οποιασδήποτε εθνοτικής ομάδας και αν είναι.

Eαν η Bουλή αποφασίσει να δώσει δικαίωμα στους 90000 Τουρκοκύπριους να συμμετέχουν στις εκλογές χωρίς τις πιο πάνω προϋποθέσεις τότε σκάβει το λάκκο της Kυπρου και κάνει ακόμη ένα βήμα προς την τουρκοποίηση της νήσου. H ίδια η Bουλή θα βάλει ακόμη μια πετρά στο οικοδόμημα που σιγά σιγά μετατρέπει την πλειοψηφία του λαού σε μειονότητα και την μειονότητα σε κυρίαρχο λαό OΛΩN των Kυπρίων.
Β.Φ.

Τετάρτη 5 Μαρτίου 2014

Νέο σχέδιο Ανάν στην Κύπρο : η ηρωική δασκάλα Ελένη Φωκά μας δείχνει το δρόμο

«Η Ελένη, συμμαθήτριά μου χρόνια, έγραφε πάντα στο επάγγελμα πατρός μία λέξη που ποτέ δεν καταλάβαινα: Αγνοούμενος...»
Ελένη Φωκά, η Δασκάλα του Γένους
Τον Μάρτιο του 2007 είχε επισκεφτεί το Κιλκίς η Ελένη Φωκά, η ηρωίδα Κύπρια «Δασκάλα του Γένους», η οποία δίδασκε, από την εισβολή του 1974 ως το 1997, στα λίγα εγκλωβισμένα Ελληνόπουλα του Ριζοκάρπασου. Βρήκα τότε την ευκαιρία και της πήρα μια μικρή συνέντευξη, που δημοσιεύτηκε σε τοπική εφημερίδα του Κιλκίς.
Επειδή τούτες τις «πονηρές» ημέρες, κάτω στο πολύπαθο νησί, οι σύγχρονες Ηρωδιάδες, πάλι μαίνονται και ταράσσονται, ζητώντας επί πίνακι την κεφαλή της Κύπρου, αποσπώ από εκείνη την εξομολόγηση της Δασκάλας, λίγα «σπαράγματα». (Μιλούσε η γερόντισσα και δάκρυζε με σπαραγμό. Περίλυπη ιστορούσε τα μαρτύριά της, όμως... περήφανη και αγέρωχη, ωραία σαν Ελληνίδα του ’21, που «της ελευθεριάς ο έρως/τες έμπνευσε χορό»). 
Η Κύπρος συνιστά το τελευταίο όριο του Ελληνισμού. Απώλεια της Κύπρου, αν υπογράψουν οι Εφιάλτες, «με χέρια και ποδάρια», που ‘λεγε ο Μακρυγιάννης, το νέο σχέδιο «Ανάν», θα σημάνει και το οριστικό τέλος της μείζονος παρουσίας του Ελληνισμού και τον οριστικό εγκλεισμό του στο συρρικνωμένο μνημονιοκρατίδιο. Είναι βέβαιο ότι οι μηχανισμοί καταδολίευσης του λαού και τα αργύρια της προδοσίας θα επιστρατευτούν και πάλι. Οι εχθροί πανηγυρίζουν για τα κοινά ανακοινωθέντα. Και ως γνωστόν «επαινούμενος γαρ υπό των εναντίων αγωνιώ μη τι κακόν είργασμαι», όταν χειροκροτούν, Τούρκοι και Φράγκοι, πρέπει να τρέμουμε. Η δημοσιογραφική ξεφτίλα ήδη πήρε γραμμή και μπήκε στη γραμμή.  Οι πολιτικοί νάνοι και αρλεκίνοι, τα γνωστά πουλημένα τομάρια, βγήκαν από τα θαλάμια τους. Ορθώς λέχθηκε ότι «κακό είναι να πουλιέσαι, αλλά χειρότερο είναι να πουλιέσαι και να μην σε αγοράζει κανείς».
Αν νομίζουν ότι θα επιβιώσουν ανεβάζοντας την στάθμη της ατιμίας και της σαπίλας τους, αυτοαπατώνται. «Πολλούς αφέντες άλλαξες/δεν άλλαξες καρδιά» έγραφε ο Παλαμάς γιά την Κύπρο.
Αυτό ισχύει για τον Ελληνισμό. Θα ξυπνήσει ο γίγαντας και τότε θα τους πάρει και θα τους σηκώσει...
Ας παραθέσω όμως τα λόγια της Δασκάλας του Γένους:
«Κάτω από ποιές συνθήκες γινόταν το μάθημά σας;
Έκανα μάθημα σε συνθήκες Κρυφού Σχολειού. Τούρκοι τσαούσηδες έστηναν αυτί για να ακούν τι λέμε. Πολλές φορές τα βράδια, βρώμιζαν το σχολείο και μεις το καθαρίζαμε το πρωί. Όσο για τα βιβλία, αυτά έφθαναν στα χέρια μας από τις ελεύθερες περιοχές τον Μάρτιο.
 
Ελένη Φωκά και Χαρά Νικοπούλου: Οι 2 ηρωικές μας δασκάλες (η φωτογραφία από εκδήλωση της ΧΦΔ, το 2010, στη Θεσσαλονίκη)
Τι κάνατε για να διατηρήσετε το εθνικό φρόνημα των μαθητών σας;
Ήμουν μαθήτρια των μαθητών μου. Κάθε πρωί ζωγραφίζαμε στον πίνακα την ελληνική σημαία για να μην ξεχνούν. Ζητούσαν πολύ να κάνουμε ιστορία, να μιλάμε για ήρωες και Συναξάρια αγίων. Δεν έσκυψαν ποτέ το κεφάλι, ούτε φοβήθηκαν. (σ.σ. Αυτά να τα διαβάζουν οι ποικιλώνυμοι μεταπατερικοί εκκλησιομάχοι  και  επίβουλοι των Θρησκευτικών και της Ιστορίας).
Ποιές ήταν οι συνθήκες ζωής των εγκλωβισμένων;
Ζούσαμε μία νέα Τουρκοκρατία. Το μεγαλύτερο κακό μάς το έκαναν οι έποικοι. Βίαζαν, δολοφονούσαν και οι οικογένειες που είχαν κορίτσια αναγκάστηκαν να καταφύγουν στις ελεύθερες περιοχές. Οι έποικοι ήρθαν σε δύο δόσεις. Οι πρώτοι ήρθαν στις 25 Μαρτίου και οι δεύτεροι τον Δεκαπενταύγουστο, όταν γιορτάζει η Παναγία για να μας εξευτελίσουν.
Επίσης, να σας αναφέρω ότι ο πατέρας μου όταν χρειάστηκε εγχείρηση, πήγε σε νοσοκομείο στα κατεχόμενα. Η τομή έγινε σε σχήμα μισοφέγγαρου και τον έραψαν όπως ράβουν τσουβάλια με πατάτες. Η κατάσταση του επιδεινώθηκε και μετά από λίγο πέθανε.
Τι γνώμη έχετε για το Σχέδιο Ανάν;
Ανάλγητοι ξένοι, υποστηρικτές της Τουρκίας, χάριν των στυγνών συμφερόντων τους και υποτελείς στους ξένους δικοί μας, μεθόδευσαν το περιβόητο Σχέδιο Ανάν. Όχι για την ελευθερία της Κύπρου. Όχι για όσα περιμέναμε από τον Οργανισμό Ηνωμένων Εθνών. Ούτε και για τις αρχές και αξίες της Ευρωπαϊκής Ένωσης.
Αλλά για την επέκταση του τουρκικού ελέγχου σε ολόκληρη την Κύπρο. Για τη διάλυση της Κυπριακής Δημοκρατίας. Για τη μετατροπή της Κύπρου σε προτεκτοράτο. Για την επιβολή ενός ρατσιστικού, αντιδημοκρατικού καθεστώτος διαχωρισμού, μόνιμης καταπάτησης των ανθρωπίνων δικαιωμάτων. Για τη νομιμοποίηση του παράνομου τουρκικού ψευδοκράτους και των εποίκων».
Ποια είναι η άποψή σας για το βιβλίο ιστορίας της ΣΤ’ Δημοτικού;
Το βιβλίο Ιστορίας είναι απαράδεκτο. Χάνουμε την ταυτότητά μας, εξευτελιζόμαστε με τέτοια βιβλία. Ο πατέρας μου έλεγε ότι οι Τούρκοι θρησκεία δεν έχουν και θρησκεία τηρούν. Εμείς έχουμε Ιστορία και Ιστορία δεν τηρούμε».
Σπουδαία, τρανά λόγια. Το Κρυφό Σχολειό που οι τωρινοί τσαρλατάνοι της ιστοριογραφίας και των Μ.Κ.Ο. απορρίπτουν, ζούσε και βασίλευε στην Κύπρο ως τα χρόνια μας. Άλαλα τα χείλη των ασεβών... Όταν τέτοιοι «μεταξένιοι» άνθρωποι, σαν την Ελένη Φωκά, λένε Ελλάδα, εννοούν τάφο. Λόγος εθνικός γι’ αυτούς είναι να μιλάς μες από το μνήμα. 
Να, σαν τον Αυξεντίου, τον Γρηγόρη τον αντρειωμένο, που έγινε λαμπάδα του Γένους, στις 3 Μαρτίου του 1957, εκεί στον Μαχαιρά. (Στο χωριό Ακρίτας του Κιλκίς, δίπλα στα σύνορα με το σκοπιανό ψεύδος, στέκεται ολόρθη προτομή του ήρωα. Γύρω στο 1950 υπηρετούσε ως έφεδρος αξιωματικός του ελληνικού στρατού εδώ στον νομό Κιλκίς. Άραγε πήγε ποτέ ένα σχολείο να τον τιμήσει, να καταθέσει ένα δάφνινο στεφάνι στην μνήμη του; Προλαβαίνουμε από τους αποκριάτικους χορούς και τις λοιπές αξιολύπητες... εκδηλώσεις).
Κι αν «ανεβούμε» λίγο στον Μάρτιο, «θα σκοντάψουμε» στις 13, τότε που έπαιρνε την ανηφοριά και τα σκαλοπάτια της λευτεριάς ο Ευαγόρας Παλληκαρίδης. Πήγαν στην μάνα του, την περήφανη Ρωμηά της Κύπρου, να της πουν, να πιέσει το γιο της ώστε να προδώσει. Οι λίρες πολλές και ένα διαβατήριο οικογενειακό για την Αγγλία. Τους είπε: «Εγώ δεν εγέννησα παιδί να το λαλούν προδότη/χαλάλι της πατρίδας μου το αίμα του παιδιού μου».Στα παλιά βιβλία Γλώσσας Στ’ δημοτικού (προ του 2006) υπήρχε, στο γ’ τεύχος, ένα ωραιότατο ποίημα για τον Ευαγόρα, γραμμένο από τον Δωδεκανήσιο Φώτη Βαρέλη. Το αντιγράφω:
«Εψές πουρνό μεσάνυχτα στης φυλακής τη μάντρα/ μες στης κρεμάλας τη θελιά σπαρτάραγε ο Βαγόρας. /Σπαρτάρησε, ξεψύχησε, δεν τ’ άκουσε κανένας. /Η μάνα του ήταν μακριά, ο κύρης του δεμένος,/ οι νιοι συμμαθητάδες του μαύρο όνειρο δεν είδαν,/ η νια που τον ορμήνευε δεν είχε νυχτοπούλι./
Εψές πουρνό μεσάνυχτα θάψαν τον Ευαγόρα. /Σήμερα Σάββατο ταχιά όλη η ζωή σαν πρώτα./ Ετούτος πάει στο μαγαζί, εκείνος πάει στον κάμπο, /ψηλώνει ο χτίστης εκκλησιά, πανί απλώνει ο ναύτης/ και στο σκολειόν ο μαθητής συλλογισμένος πάει./ Χτυπά κουδούνι, μπαίνουμε στην τάξη του ο καθένας./
Μπαίνει κι η πρώτη η άταχτη κι η Τρίτη που διαβάζει, /μπαίνει κι η Πέμπτη αμίλητη, η τάξη του Ευαγόρα./
-Παρόντες όλοι;
-Κύριε, ο Ευαγόρας λείπει.
-Παρόντες, λέει ο δάσκαλος, και με φωνή που τρέμει:
-Σήκω, Ευαγόρα, να μας πεις ελληνική ιστορία.
Ο δίπλα, ο πίσω, ο μπροστά, βουβοί και δακρυσμένοι,/ αναρωτιούνται στην αρχή, ώσπου η σιωπή τους κάμνει /να πέσουν μ’ αναφιλητά ετούτοι κι όλη η τάξη./
-Παλληκαρίδη, άριστα, Βαγόρα, πάντα πρώτος, /στους πρώτους πρώτος, άγγελε πατρίδας δοξασμένης,/ συ μέχρι χθες της μάνας σου ελπίδα κι αποκούμπι, /και του σχολειού μας σήμερα Δευτέρα Παρουσία. /Τα ‘πε κι απλώθηκε σιωπή πα ‘στα κλαμένα νιάτα, /που μπρούμυτα γεμίζανε της τάξης τα θρανία,/ έξω απ’ εκείνο τ’ αδειανό, παντοτινά γεμάτο».
Το πέταξαν έξω και στη θέση του διδάσκουμε τον ηρωισμό μέσω μίας σαχλαμάρα με τίτλο «Με λένε Σόνια» (β’ τ., σελ. 62). Η «Σόνια» είναι μία γάτα-ήρωας, γιατί νιαούριζε και ξύπνησαν οι γείτονες και αποσοβήθηκε μια πυρκαγιά και την επαινούν οι πυροσβέστες και... δεν συνεχίζω γιατί «καπνίζουν τα μάτια μου» από οργή. 
Όπως το είπε η Δασκάλα, «εμείς έχουμε Ιστορία και Ιστορία δεν τηρούμε» γιατί κυβερνάει το σκουπιδαριό...
το είδαμε εδώ

Θυμίζουμε παλαιότερες αναφορές του Ιστολογίου μας στην ηρωική δασκάλα: 

Κυριακή 9 Φεβρουαρίου 2014

Βίντεο-Φωτογραφίες ΣΟΚ: Η καταστροφή της πολιτιστικής κληρονομιάς της ΚΥΠΡΟΥ από τους ΤΟΥΡΚΟΥΣ

Μέσα σε λίγα μόλις λεπτά, μπορεί να δει κανείς την καταστροφή που προκλήθηκε στη σημνατική πολιτιστική κληρονομιά της Κύπρου από τους Τούρκους.

Αυτή η ταινία μικρού μήκους , η οποία ήταν πρωτοβουλία της Επιτροπής των Κατεχομένων Δήμων Κύπρος , απεικονίζει την καταστροφή της πολιτιστικής κληρονομιάς της Κύπρος από την Τουρκία , που έχει ήδη λάβει χώρα στο βόρειο τμήμα της Κύπρος μετά την τουρκική στρατιωτική εισβολή το 1974 .

Η Τουρκία και το παράνομο τουρκοκυπριακό καθεστώς φέρουν την αποκλειστική ευθύνη για την παρούσα κατάσταση των εκατοντάδων αρχαιολογικών και θρησκευτικών μνημείων στα κατεχόμενα : εκατοντάδες των θρησκευτικών μνημείων έχουν βεβηλωθεί , λεηλατηθεί ή κατεδαφιστεί.
Ένας σημαντικός αριθμός από εκκλησίες έχουν μετατραπεί σε τζαμιά , στάβλοι , σχολές χορού , αποθήκες και ένα από αυτά έχει γίνει ένα νεκροτομείο .

Επιπλέον , αρκετοί αρχαιολογικοί χώροι που ήταν γνωστό και αναγνωρισμένο σε όλο τον κόσμο έχουν καταστραφεί ή που ανασκάφηκαν παράνομα , ενώ ένας μεγάλος αριθμός αρχαιοτήτων λαθραία και παραμένουν unfound μέχρι σήμερα .

Παρακολουθήστε το παρακάτω βίντεο... μια εικόνα ισούται με χίλιες λέξεις :

Βίντεο:
 Φωτογραφίες:










το άρθρο είδαμε εδώ
επιμέλεια φωτογραφιών: αντιπαρακμή 

 
Σχετικές παλαιότερες αναρτήσεις μας:

 


 

Τρίτη 21 Ιανουαρίου 2014

Οι πόθοι των Κυπρίων υπέρ της Ενώσεως με την Ελλάδα

  
Μια είδηση του 1903 που δημοσιεύτηκε στην εφημερίδα ΣΚΡΙΠ των Αθηνών. Στην είδηση αυτή αντιπρόσωπος από την Κύπρο ο κ. Γ. Χρισοστομίδης ζητώντας ακρόαση από τον τότε Βασιλέα της Ελλάδας, ζήτησε την Ένωση της Κύπρου με την Ελλάδα

 
 

ΟΙ ΠΟΘΟΙ ΤΩΝ ΚΥΠΡΙΩΝ ΥΠΕΡ ΤΗΣ ΕΝΩΣΕΩΣ: ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΙΣ ΜΕΤΑ ΤΟΥ ΒΑΣΙΛΕΟΣ ΜΑΣ ΜΕΛΟΥΣ ΤΗΣ ΕΠΙΤΡΟΠΗΣ: ΤΟ ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΝ ΤΗΣ Α. Μ.
Μεταξύ των παρουσιασθέντων τελευταίως ενώπιον  της Α.Μ. του Βασιλέως συγκατελέγετο και ο ενταύθα διατρίβων εκ Κύπρου ομογενής κ. Γ. Χριστοδουλίδης μέλος της Κυπριακής Επιτροπείας υπέρ της Ενώσεως της Κύπρου μετά της Ελλάδος.

Κατά την παρουσίασιν ταύτην, λεπτομερείας τινάς της οποίας εγράψαμεν χθες, ο κ. Χρισοστομίδης εγένετο δεκτός θερμότατα υπό του Βασιλέως.

- Είσθε Κύπριος; ηρώτησεν εν αρχή ο Βασιλεύς τον κ. Χρυσοστομίδην.

- Μάλιστα Μεγαλειότατε. Και μέλος της Κυπριακής Επιτροπείας υπέρ της ενώσεως της Κύπρου μετά της Ελλάδος. Και ως τοιούτος διατριβών ενταύθα εθεώρησα καθήκον μου να υποβάλω ευλαβώς εις την Υ. Μ. τα σέβη των Κυπρίων και να εκφράσω τους διακαείς πόθους των συμπατριωτών μου υπέρ της Ενώσεως της Κύπρου μετά της Ελλάδος… Δεν θέλω, Μεγαλειότατε να ομιλήσω περί της διοικήσεως των Άγγλων εν Κύπρο… Αλλ’ οιανδήποτε διοίκησιν και αν είχομεν, και την λαμπροτέραν του κόσμου, οι πόθοι ημών των Κυπρίων είνε να ευδοκήση ο Θεός να τύχωμεν της υπό το Σκήπτρον της Ημετέρας Μεγαλειότητος διοικήσεως.

- Αυτό είνε δύσκολον απήντησεν ο Βασιλεύς.

 
(Το υπόλοιπο του άρθρου αυτού θα διατεθεί μαζί με άλλο υλικό στην έκδοση του επόμενου τεύχους του λογοτεχνικού περιοδικού "Διασπορική Λογοτεχνία" που εκδίδεται τον επόμενο μήνα. Το τεύχος αυτό είναι αφιερωμένο στην Κύπρο).