ΣΟΥΗΔΙΑ: Πήγε σε πολυπολιτισμικό πάρτι και την βίασαν ομαδικά 7 Αφγανοί

 Αναδημοσιεύουμε την είδηση ΧΩΡΙΣ ΣΧΟΛΙΟ:

Επτά Αφγανοί που κατηγορούνταν για τον βιασμό μιας γυναίκας σε ένα χώρο στέγασης για αιτούντες άσυλο στο Småland στη νοτιοανατολική Σουηδία, καταδικάστηκαν σε φυλάκιση την Τετάρτη από το Επαρχιακό Δικαστήριο του Eksjö.

"Ήλπιζα ότι θα γλύτωνα, ότι θα τελείωνε και ότι κάποιος θα έμπαινε στο δωμάτιο", είπε η γυναίκα, σύμφωνα με την εφημερίδα Aftonbladet.

Η γυναίκα, 29 ετών, μητέρα δύο παιδιών, βρέθηκε σε ένα πάρτι, που πραγματοποιήθηκε στις αρχές Δεκεμβρίου 2011, σε ένα διαμέρισμα που κατοικούσαν μετανάστες που ζητούσαν άσυλο σε συγκρότημα κατοικιών για μετανάστες (Migrationsverket).

Όμως επτά Αφγανοί την οδήγησαν δια της βίας σε μια κρεβατοκάμαρα και την βίασαν εκ περιτροπής.

«Στην αρχή δεν κατάλαβα τίποτα. Νόμισα ότι ήταν αστείο. Όλοι τους μέχρι εκείνη την ώρα ήταν καλοί και τότε ξαφνικά όλα άλλαξαν» είπε η γυναίκα στην Aftonbladet.

Οι αλλοδαποί την κρατούσαν και κάλυψαν το στόμα της για να την εμποδίσουν να φωνάξει. Αν και προσπάθησε να ξεφύγει με κλοτσιές, δεν τα κατάφερε.

Σύμφωνα με τη γυναίκα, κανένας από τους δράστες δεν προσπάθησε να σταματήσει  τους άλλους από το βιασμό της από τη στιγμή που ξεκίνησαν.

«Χτυπούσαν παλαμάκια και γελούσαν συνεχώς», είπε η γυναίκα κατά τη διάρκεια της ανάκρισης.

Όταν ο 25χρονος άνδρας που την έφερε στο πάρτι, επέστρεψε στο διαμέρισμα μετά από μερικές ώρες, η γυναίκα ήλπιζε ότι
θα την σώσει, αλλά εκείνος ενώθηκε με τους άλλους.

Μόνο όταν κάποιοι έφυγαν και άλλοι κοιμήθηκαν, η γυναίκα κατάφερε να ξεφύγει και να ειδοποιήσει την αστυνομία.

Και οι επτά δράστες αρνήθηκαν τους ισχυρισμούς της γυναίκας, αλλά το δικαστήριο δέχτηκε ότι τα στοιχεία εναντίον τους ήταν πειστικά. Δύο από αυτούς μάλιστα, παραδέχθηκαν ότι είχαν σεξουαλική επαφή με τη γυναίκα, αλλά ισχυρίστηκαν ότι ήταν «συναινετική».

Τέσσερις από τους άνδρες καταδικάστηκαν σε ποινή φυλάκισης έξι ετών, δύο σε έξι ετών και έξι μηνών και ένας άλλος, που ήταν κάτω των 21 ετών, όταν διεπράχθη το έγκλημα, σε 4 έτη και έξι μήνες.

Όλοι οι καταδικασθέντες θα απελαθούν από τη Σουηδία και δεν θα τους επιτραπεί να γυρίσουν πίσω για τουλάχιστον δεκαπέντε χρόνια μετά την έκτιση της ποινής τους.

Πηγή

Ο Πούτιν ξεσκεπάζει την Νέα Τάξη Πραγμάτων!

Καθαρόαιμος ο λόγος του, δυναμικός, σταθερός, δείχνει ξεκάθαρα ότι δεν έχει να φοβηθεί τίποτε.


Σταχυολογήσαμε μερικά αποσπάσματα:

"Τι είναι ένας μονοπολιτκός κόσμος;
Όσο κι αν μπορούσε κανείς να στολίσει τον όρο αυτό, στο τέλος της ημέρας αναφέρεται σε έναν τύπο κατάστασης δηλαδή ΕΝΑ κέντρο εξουσίας, ένα κέντρο δύναμης, ένα κέντρο αποφάσεων.
Είναι ένας κόσμος στον οποίο υπάρχει ΕΝΑΣ άρχοντας, ένας κυρίαρχος.
Και στο τέλος της ημέρας αυτό είναι ολέθριο, όχι μόνο για όλους εκείνους μέσα σε αυτό το σύστημα, αλλά και για τον ίδιο τον κυρίαρχο, διότι καταστρέφει τον εαυτό του εκ των έσω. Και αυτό βεβαίως δεν έχει τίποτε κοινό με τη δημοκρατία.

Παραδόξως στη Ρωσία μας διδάσκουν συνεχώς για δημοκρατία αλλά για κάποιο λόγο αυτοί που μας διδάσκουν δεν θέλουν να μάθουν οι ίδιοι.
Θεωρώ ότι το μονοπολικό μοντέλο δεν είναι μόνο απαράδεκτο αλλά και αδύνατο στο σημερινό κόσμο. Ένα κράτος και, φυσικά πρώτα απ όλα οι Ηνωμένες Πολιτείες, έχει υπερβεί τα εθνικά σύνορα του με κάθε τρόπο. Αυτό είναι ορατό στις οικονομικές, κυβερνητικές, πολιτιστικές και εκπαιδευτικές πολιτικές που επιβάλλει σε άλλες χώρες.
Λοιπόν, σε ποιον αρέσει αυτό; Ποιος είναι ευτυχής γι αυτό;"



και λίγο παρακάτω:
"δεν κατάλαβα τι είπε ο συνάδελφός μας, Ιταλός υπουργός Άμυνας προ ολίγου. Εν πάσει περιπτώσει κατάλαβα ότι η χρήση βίας μπορεί να είναι νόμιμη μόνο όταν λαμβάνεται από το ΝΑΤΟ, την ΕΕ ή τον ΟΗΕ.
Αν πραγματικά σκέφτεστε έτσι, τότε έχουμε διαφορετικές απόψεις. Η χρήση βίας μπορεί να είναι να θεωρηθεί νόμιμη μόνον αν η απόφαση επικυρώνεται από τον ΟΗΕ. Και δεν χρειάζεται να αντικαταστήσουμε τα Ηνωμένα Έθνη με το ΝΑΤΟ ή την ΕΕ."



"Σήμερα πολλοί μιλούν για τον αγώνα κατά της φτώχειας. Τι πραγματικά συμβαίνει σε αυτόν τον τομέα; Από τη μια πλευρά, οικονομικοί πόροι διατίθενται για προγράμματα για να βοηθήσουν τις φτωχότερες χώρες του κόσμου. Αλλά για να είμαι ειλικρινής-και πολλοί εδώ το γνωρίζουν αυτό- (οι πόροι είναι) συνδεδεμένοι με την ανάπτυξη των εταιριών της ίδιας χορηγού χώρας."


Δείτε ολόκληρη την ομιλία του:

Κομοτηνή: "Αντι-έκθεση τέχνης" μες στα μούτρα των ΠΡΑΚΤΟΡΩΝ του Τουρκικού Προξενείου!

Αυτή τη φορά όμως αυτά τα γελοία σαλιαρίσματα που τόσο προκλητικά πραγματοποιεί μέσα στα μούτρα μας το οσφυοκαμπτικό καθεστώς των ελληνέζων νενέκων με την Τουρκία, δεν έμειναν αναπάντητα.

Γιατί στα εγκαίνια της νέας ελληνοτουρκικής προπαγανδιστικής σαχλαμάρας βρεθήκαμε κι εμείς, ΑΠΑΝΤΩΝΤΑΣ φυσικά όχι με ακρότητες και φωνές, αλλά με τον τρόπο ακριβώς που της άξιζε: με σαρκασμό και χλεύη.

Είκοσι περίπου άτομα σταθήκαμε στη σειρά ακριβώς απέναντι από τον χώρο της Λέσχης (και όσο μπορέσαμε βεβαίως να πλησιάσουμε, εξαιτίας των πανικόβλητων αστυνομικών – ε, τους έχουμε παλαβώσει πια τους καημένους με τις ακτιβιστικές μας δράσεις, είτε πρόκειται για αντιμνημονιακό σαματά στις παρελάσεις απέναντι στους κατοχικούς…πεταλωτήδες, είτε για ενέργειες κατά του τουρκοπροξενικού φασισμού) και πραγματοποιήσαμε μία ιδιόμορφη πικετοφορία, έχοντας κρεμάσει στους λαιμούς μας πλαστικοποιημένα αντίγραφα ζωγραφικών πινάκων (εμπνευσμένων από το 1821), όπως του Ντελακρουά, του Λανσάκ, του Λιπαρίνι, του Φούτς, του Κραζάισεν, του Σέφερ αλλά και των δικών μας Λύτρα, Βρυζάκη, Θεόφιλου και Γύζη. Ουσιαστικά δηλαδή πραγματοποιήσαμε κι εμείς μία 2^η έκθεση στον δρόμο – και μάλιστα εμείς με πραγματικά έργα τέχνης και όχι με γελοίες καρικατούρες σαν κι εκείνες που κρέμασαν στους τοίχους οι κυρίες Σουκά και Εκμεκτσή.
Ο πραγματικός χλευασμός όμως ολοκληρώθηκε με το κείμενο που μοιράσαμε στους περαστικούς και το οποίο έγραφε τα εξής:

«Επειδή έχουμε ως πολίτες κουραστεί με τις αφόρητες γελοιότητες, τις υποκρισίες και τις αθλιότητες του τουρκοελληνικού ψευτοδιαλόγου, δεν θα αντιτάξουμε λογικά συγκροτημένη επιχειρηματολογία στη νέα παράσταση που ήρθε στην πόλη μας.

Στο καταγέλαστο αυτό μπουλούκι, που δεν ντρέπεται να επικαλείται και την Τέχνη για τη δυσώδη στοχοθεσία του, όπως και στο άλλο μπουλούκι που παριστάνει το…φιλότεχνο κοινό, λέμε μία κουβέντα μονάχα: η Τέχνη δεν είναι εργαλείο άσκησης οποιασδήποτε πολιτικής, αλλά συνιστά έκφραση της πιο βαθειάς ανθρώπινης ουσίας.

Όσο για τον διοργανωτή Σύλλογο Επιστημόνων Μειονότητας – καμμιά δουλειά δεν είναι ντροπή – απαντούμε στην αποψινή έκθεση και στο μεθαυριανό του συνέδριο (για τις «ιστορικές μας σχέσεις») μόνον εικαστικά: Εσείς με τη Σουκά κι εμείς με τον Ντελακρουά!

«ΚΙΝΗΣΗ ΠΟΛΙΤΩΝ ΓΙΑ ΤΗ ΣΩΤΗΡΙΑ ΤΗΣ ΤΕΧΝΗΣ 

ΑΠΟ ΤΟ ΤΟΥΡΚΟΕΛΛΗΝΙΚΟ ΣΟΥΡΓΕΛΙΣΤΑΝ»

(10-4-2012, Επέτειος της Εξόδου του Μεσολογγίου)

Έντονος ο τούρκικος εκνευρισμός από την κίνησή μας

Το ακόμη πιο ωραίο ήταν όμως ότι ένας εξ ημών κατόρθωσε να μπει και μέσα στην αίθουσα της Λέσχης, όπου πραγματοποιούνταν η (αυτοφερόμενη ως) έκθεση τέχνης, βρέθηκε μάλιστα φάτσα με τον πρόξενο Μουσταφά Σαρνίτς και του έχωσε κυριολεκτικά μέσα στα μούτρα το παραπάνω φυλλάδιο. Παρά τις προσπάθειες πάντως των σωματοφυλάκων του να τον απομακρύνουν, αρνήθηκε να φύγει (με…επιχειρήματα του τύπου ότι «η έκθεση είναι ανοιχτή στο κοινό», κλπ), ενώ μοίρασε και σ’ αυτούς φυλλάδια. Αποχώρησε μόνος του αργότερα, αφού πρώτα περιδιάβηκε την αίθουσα και φωτογραφήθηκε από τους δημοσιογράφους.

Το συμβάν εκνεύρισε πολύ τον πρόξενο, που (όπως μάθαμε αργότερα) έκανε διάβημα διαμαρτυρίας για το ότι δεν…προσήχθη στην Ασφάλεια ο «εισβολέας». Προφανώς, πολύ θα ήθελε ακόμη και να μας συλλάβουν, επειδή τολμήσαμε και μόνο να…αναπνεύσουμε δίπλα της, η εν λόγω αρχιπρακτοράντζα της ΜΙΤ, που – ελέω της ραγιάδικης στάσης των τοπικών αρχών – έχει μάθει να συμπεριφέρεται σαν αυτοκράτορας και ξέχασε πως σε οποιαδήποτε άλλη ευνομούμενη χώρα με στοιχειώδη αυτοσεβασμό δεν θα ήταν παρά ένας άσημος διπλωματίσκος 16^ης διαλογής.

Πέραν αυτού πάντως, και γενικότερα η αντι-έκθεσή μας έξω από τη Λέσχη Κομοτηναίων προκάλεσε εκνευρισμό, όπως φάνηκε και στα σχόλια της προέδρου του «Ελληνοτουρκικού Συλλόγου Φιλίας» Καδριέ Εσρά Αϊγκούν. Παίρνοντας τον λόγο μετά τους Τούρκους βουλευτές Κουζού και Μουεζίνογλου, που αναλώθηκαν στη γνωστή γελοιολογία περί της παροιμιώδους ελληνοτουρκικής φιλίας, η εν λόγω είπε τα εξής: «Καλωσορίζω όλους όσους πιστεύουν στην ελληνοτουρκική φιλία και ήρθαν εδώ. Εμείς το πιστεύουμε, εμείς θα συνυπάρξουμε, ώστε αυτή η ιστορία να προχωρήσει…Επίσης θέλω να ευχαριστήσω τους Έλληνες αιρετούς που βρίσκονται εδώ καθώς και όλος όσους συνέβαλαν σε αυτή την έκθεση. Ευχαριστώ ιδιαίτερα τον πρόξενο κύριο Μουσταφά Σάρνιτς διότι μας ενθάρρυνε. Με την δική τους βοήθεια ήρθαμε εδώ. Φυσικά θα υπάρχουν και παράφωνοι ήχοι, αλλά εμένα αυτό που με ενδιαφέρει είναι οι εδώ αναπνοές. Όχι οι άνθρωποι έξω. Είναι σημαντικό να μπορέσει να γίνει κάτι. Και αυτό δεν είναι να σπιλώνονται αυτά που γίνονται¨
Ανάλογα όμως ήταν τα σχόλια και του αξιότιμου κυρίου Ταχσίν Ιλχάν, διευθυντή της τουρκοφυλλάδας της Κομοτηνής «Μπιρλίκ», που μάλλον “χαλάστηκε” για το ότι βρέθηκαν έστω 17-18 άτομα να αντιδράσουν στον «Άνεμο ελληνοτουρκικής φιλίας», όπως τιτλοφορούσε το κωμικό του δημοσίευμα, και να διασώσουν βεβαίως την τιμή της πόλης (εν πλήρη αντιθέσει φυσικά με τον εκπρόσωπο του περιφερειάρχη Κώστα Κατσιμίγα και την πρόεδρο του δημοτικού συμβουλίου Κομοτηνής Σοφία Μενεσελίδου, που βρίσκονταν μέσα και τους οποίους ξέχασαν καν να τους προσφωνήσουν οι Τούρκοι διοργανωτές – ε, τόσος…σεβασμός προς τις τοπικές αρχές μέσα στην ίδια Ελλάδα – και μόνο μετά από τη διόρθωση του πρόξενου Σάρνιτς μπήκαν στον κόπο να ψελλίσουν δυο λόγια επανόρθωσης). Όπως έγραψε λοιπόν, «την ώρα που μέσα στην αίθουσα γινόταν η έκθεση, βρίσκονταν οι καλεσμένοι και λέγονταν ωραία λόγια από αυτούς που πιστεύουν στην ελληνοτουρκική φιλία και θέλουν να πορευτούν σε αυτό το δρόμο, έξω μπροστά στα μάτια της αστυνομίας μια ομάδα περίπου 15 ατόμων διαμαρτύρονταν για την ελληνοτουρκική φιλία. Μάλιστα ένας από τους διαδηλωτές φάνηκε ότι έφτασε μέχρι δίπλα στον πρόξενο Μουσταφά Σάρνιτς και στους καλεσμένους.

Επικεφαλής όλων αυτών ήταν ο δημοτικός σύμβουλος του συνδυασμού ¨Σπάρτακος¨ στον δήμο Κομοτηνής Νεκτάριος Δαπέργολας και ο διευθυντής έκδοσης της εφημερίδας «Αντιφωνητής» Κώστας Καραΐσκος, οι οποίοι επιχείρησαν κρεμώντας στο λαιμό τους κείμενα και φωτογραφίες ενάντια στην Τουρκία και τον τουρκισμό, να επισκιάσουν αυτό το ωραίο περιβάλλον».
Μετά απ’ όλα αυτά, εμείς αρκούμαστε απλώς να θυμίσουμε και πάλι ότι αυτά που στρέφονταν κατά της…Τουρκίας και του τουρκισμού, δεν ήταν παρά το παραπάνω ειρωνικό μας κείμενο και οι φωτογραφίες από έργα τέχνης του Ντελακρουά, του Λιπαρίνι, του Γύζη, του Βρυζάκη και άλλων αναγνωρισμένων Ευρωπαίων και Ελλήνων ζωγράφων. (Το αναφέρουμε απλώς για να δείτε τι ψευτιές γράφουν για να φανατίζουν τους αναγνώστες τους όλοι αυτοί οι δημοσιογραφούντες τζουτζέδες του προξενείου)…
Περαιτέρω, θεωρούμε χρήσιμο να διευκρινίσουμε πως κάθε άλλο παρά ενάντιοι είμαστε στην ελληνοτουρκική φιλία γενικά. Απλώς είμαστε ενάντιοι στη…συγκεκριμένη φιλία, ειδικά. Με άλλα λόγια, αμφισβητούμε τη φιλία του…λύκου για το πρόβατο και – δεδομένης της προκλητικά εχθρικής και επεκτατικής πολιτικής της Τουρκίας στη Θράκη, το Αιγαίο και την Κύπρο – θεωρούμε τέτοιου είδους δραστηριότητες ως κωμικό φερετζέ που μόνο κάτι διανοητικά ανάπηρους μπορούν να πείσουν.
Τέλος, θα θέλαμε να καταστήσουμε σαφές ότι φυσικά και δεν αρνούμαστε το δικαίωμα οιουδήποτε να πραγματοποιεί εκθέσεις ζωγραφικής, ακόμη κι αν αποτελεί τον…στυγερότερο (ή και κωμικότερο) βιαστή της Τέχνης. Ακόμη κι αν λέγεται θεια-Σουκά ή κυρα-Εκμεκτσή. Δημοκρατία έχουμε άλλωστε και αποτελεί δικαίωμα του καθενός να λερώνει τους τοίχους οποιασδήποτε γκαλερί ακόμη και με τις γελοιωδέστερες κοπριές, που θα τις βαφτίζει…καλλιτεχνικά έργα. Από τη στιγμή όμως που οι εν λόγω κοπριές θα χρησιμοποιούνται για να καλύπτονται άλλοι σκοποί και για να παίζουν κάποιοι εν ου παικτοίς, εμείς θα είμαστε απέναντι, με όσες δυνάμεις διαθέτουμε. Να τα θυμάται όλα αυτά το φασιστικό σκυλολόι της τούρκικου προξενείου και άπαντα τα τουρκόφωνα ή ελληνόφωνα γιουσουφάκια του…

Ν.Δαπέργολας

το πλήρες κείμενο εδώ 

Σχόλιο συντάκτη Αντιπαρακμής
Συγχαίρουμε ολόψυχα τους συναγωνιστές της Κομοτηνής που είναι πάντα σε εγρήγορση και απαντάνε πάντα έξυπνα αλλά και με αξιοπρέπεια σε κάθε τουρκική πρόκληση.
Χρειάζονται παλικάρια για να κρατηθούν οι Θερμοπύλες.

Αντιδράστε ΤΩΡΑ. Το MEGA προκαλεί με εκπομπή που γελοιοποιεί τα Πάθη του Χριστού.

το Mega Channel έχει προγραμματίσει για σήμερα εκπομπή υπό τον τίτλο ''κάψε το σενάριο" με την οποία διακωμωδεί τον Μυστικό Δείπνο του Κυρίου μας.
Βλέπετε τρέϊλερ:

Ήδη αρκετοί αδελφοί έχουμε δραστηριοποιηθεί και στέλνουμε από χτές ηλεκτρονικά μηνύματα διαμαρτυρίας: http://www.megatv.com/article.asp?catid=14670  ή προβαίνουμε σε τηλέφωνα διαμαρτυρίας: τηλ.κέντρο Mega 210.6903000


Σας επισυνάπτω κάποια από τα μηνύματα που έχουμε αποστείλει: 

«Καλησπέρα σας και Χριστός Ανέστη, έχει διαδοθεί ευρέως ότι στο αυριανό (19/4/2012) επεισόδιο της σειράς "Κάψε το σενάριο" που προβάλλεται από το κανάλι σας, διακωμωδούνται γεγονότα της ζωής του Χριστού που περιγράφονται στο Ιερό Ευαγγέλιο.

Ακριβώς λόγω της ιερότητας του Ευαγγελίου και της αγάπης που τρέφουν στο πρόσωπο του Χριστού οι συνειδητοποιημένοι χριστιανοί ορθόδοξοι, που στη χώρα μας αντιπροσωπεύουμε ομολογουμένως έναν αρκετά μεγάλο αριθμό πολιτών, θα ήταν -αν μη τι άλλο-δείγμα σεβασμού και ευαισθησίας του καναλιού σας απέναντι στην ελευθερία της θρησκευτικής συνειδήσεως κάθε ανθρώπου να μην προσβάλλεται καμία θρησκεία, πόσο μάλλον η ορθόδοξη πίστη που όχι τυχαίως αποτελεί την επίσημη θρησκεία της χώρας μας.

 Επειδή βεβαίως ουσιαστικά δεν δεσμεύεστε να προβάλλετε οτιδήποτε, τουλάχιστον ας τεθεί εις γνώσιν σας ότι θα εκτεθείτε στις νόμιμες συνέπειες και κυρώσεις, εφόσον επιβεβαιωθεί η προβολή τέτοιων προσβλητικών προς το πρόσωπο του Χριστού ή της ζωής του, αναφορών, οι οποίες δεν συνάδουν προς το αίσθημα λατρείας των πολιτών αυτής της χώρας που τον πιστεύουν και ομολογούν τον Ιησού Χριστόν.

 Διαφημιστικό φιλμάκι του καναλιού σας υπό τον τίτλο ''κάψε το σενάριο'' παρουσιάζει εκπομπή η οποία θα προβληθεί αύριο και διακωμωδεί τον Μυστικό Δείπνο του Κυρίου. Μπορείτε να πιστεύετε οτιδήποτε, δεν σας επιτρέπεται όμως να διακωμωδείτε και να θίγετε την πίστη του 98,2% των ορθοδόξων Ελλήνων.

 Βέβαια δεν θα τολμούσατε ποτέ να διακωμωδείσετε τον Αλλάχ ή τον Θεό των Εβραίων ή τα ιερά σύμβολα τους διότι οι συνέπειες των ενεργειών σας θα γίνονταν άμεσα αντιληπτές.

Ως ελάχιστη πράξη ευαισθησίας προς το θρησκευτικό αίσθημα του Ορθόδοξου Ελληνικού λαού καλείστε να αποσύρετε την απαράδεκτη αυτή εκπομπή.

Σε κάθε πάντως περίπτωση επιφυλασσόμαστε για τις περαιτέρω νόμιμες, εις βάρος του καναλιού σας, ενέργειες.

Εννοείτε δε ότι θα μεριμνήσουμε για την ενημέρωση οικείων, φίλων και συλλόγων ώστε να μην παρακολουθούν πλέον το πρόγραμμα σας.»



Εμείς σαν Αναβάσεις πρέπει να σας θυμήσουμε ένα ακόμη μέρος από το αποδομητικό και νεοεποχήτικο πάζλ που μετέχει το mega channel, την εξαιρετικά άθλια και ασεβή σειρά που προώθησε ήδη από το 2010, το "Ουκ αν λάβεις", παρά τις έντονες διαμαρτυρίες εκατοντάδων και χιλιάδων ανθρώπων. 

Δείτε ένα ελάχιστο δείγμα για να θυμηθείτε, και σαφώς όλη η υπόλοιπη σειρά δεν σταματά να γελοιοποιεί τα πρόσωπα του Ιησού Χριστού, των Αποστόλων, του Αρχαγγέλου Γαβριήλ, να παρουσιάζει κομμένα κεφάλια, αίμα παντού, και ότι άλλο άρρωστο φανταστεί ένας ανισόρροπος νους, κρίνοντας μάλιστα την άθλια παραγωγή ως κατάλληλη για παιδιά, με την γονική συναίνεση!
 

Απόσπασμα από το 1ο επεισόδιο της αθλίας παραγωγής του mega channel "ουκ αν λάβεις" που διακωμωδεί και γελοιοποιεί τον Ιησού Χριστό επί του Σταυρού, στην συνέχεια κάνει το το σήμα του σατανά, και τελικά ο Χριστός "παίρνει την απόφαση" κατά τους παραγωγούς του mega να ξαναζήσει για να πίνει και να κάνει χρήση ναρκωτικών (τελευταἰα σκηνή). Η πρόταση δηλαδή του αντίχριστου mega για την ζωή των παιδιών μας, αντί της Ανάστασης.
Είναι μόνο ένα μικρό απόσπασμα από την γενική αθλιότητα όπως εκφράζεται , με κομμένα κεφάλια, σκοτώνοντας και πυροβολώντας, αίμα, γελοιοποιώντας τον Παράδεισο τον Άγιο Πέτρο, τον Αρχάγγελο Γαβριήλ, κ.λ.π.
Για άλλη μια φορά ρωτάμε. Γιατί δεν κάνουν παρόμοιες εκπομπές γελοιοποίησης των υπολοίπων θρησκειών στον κόσμο. Μουσουλμάνων, Ιουδαίων -Σιωνιστών, Βουδιστών κ.λ.π ;

από το Αναβάσεις 

ΚΑΛΟΥΜΑΣΤΕ ΝΑ ΑΝΤΙΔΡΑΣΟΥΜΕ ΟΛΟΙ 

τηλέφωνο Mega : 2106903000

φόρμα επικοινωνίας με το κανάλι:  

http://www.megatv.com/article.asp?catid=14670

τηλέφωνο Εθνικού Ραδιοτηλεοπτικού Συμβουλίου: 2131502300

Email: ncrtv@otenet.gr

Φωτιά σε μουσουλμανικό τέμενος στη Λεμεσό. Ατύχημα ή προβοκάτσια;

Πολιτικές διαστάσεις λαμβάνει το ζήτημα της φωτιάς στο τέμενος στη Λεμεσό. Όπως ήταν αναμενόμενο, το θέμα έτυχε εκμετάλλευσης από την τουρκοκυπριακή πλευρά, σε μια προσπάθεια να υπεκφύγει από τις ευθύνες που τη βαραίνουν για εγκλήματα κατά του πολιτισμού και για την καταπίεση εις βάρος των θρησκευτικών ελευθεριών των πολιτών.

Προσπάθεια πολιτικοποίησης της φωτιάς στο τέμενος καταγγέλλει η Κυπριακή Κυβέρνηση - Αιχμές εναντίον της τ/κ πλευράς

Η Κυβέρνηση απορρίπτει και καταγγέλλει την προσπάθεια της τουρκοκυπριακής πλευράς να πολιτικοποιήσει τη φωτιά που τέθηκε στο τέμενος Χατζή Ιμπραχήμ Αγά, στη Λεμεσό, δήλωσε ο Κυβερνητικός Εκπρόσωπος, Στέφανος Στεφάνου.

Η φωτιά, ανέφερε, τέθηκε κακόβουλα τις πρωινές ώρες του Μεγάλου Σαββάτου στην οροφή του εξωτερικού στεγάστρου του τεμένους και από αυτή καταστράφηκε η ξύλινη οροφή του στεγάστρου και προκλήθηκαν ζημιές στην εξωτερική τοιχοποιία του τεμένους. Οι ζημιές, πρόσθεσε, επιθεωρήθηκαν από λειτουργούς του Τμήματος Αρχαιοτήτων και η διαπίστωσή τους είναι ότι δεν προκλήθηκε ζημιά αρχαιολογικής σημασίας. Ήδη, είπε, οι εργασίες επιδιόρθωσης έχουν αρχίσει από τις αρμόδιες υπηρεσίες και η ζημιά στην τοιχοποιία έχει αποκατασταθεί.

”Η Κυβέρνηση ανεπιφύλακτα καταδικάζει την κακόβουλη ενέργεια, όπως και όλες τις κακόβουλες ενέργειες εμπρησμών και καταστροφής δημόσιας και ιδιωτικής περιουσίας των τελευταίων ημερών. Προς την Αστυνομία έχουν δοθεί σαφείς οδηγίες για πλήρη διερεύνηση του περιστατικού και εντοπισμό των δραστών”, τόνισε.

Παράλληλα, συνέχισε ο Εκπρόσωπος, η Κυβέρνηση απορρίπτει και καταγγέλλει την προσπάθεια της τουρκοκυπριακής ηγεσίας να πολιτικοποιήσει το θέμα προβαίνοντας σε αυθαίρετους και αστήριχτους ισχυρισμούς. ”Η Κυπριακή Δημοκρατία σέβεται πλήρως τα μνημεία και τους χώρους λατρείας των Τουρκοκυπρίων που βρίσκονται στις ελεύθερες περιοχές, τα οποία συντηρεί και προστατεύει”.

Αντίθετα, σημείωσε, η Τουρκία έχει καταστρέψει πολιτιστικά και θρησκευτικά μνημεία και έχει συλήσει εκκλησίες στο βόρειο κατεχόμενο μέρος της Κύπρου, σε μια προσπάθειά της να διαγράψει και να αλλοιώσει την πολιτιστική κληρονομιά και την ιστορία της χώρας μας.

Η προσπάθεια της τ/κ ηγεσίας να εκμεταλλευτεί το περιστατικό για πολιτικούς λόγους, το μόνο που επιτυγχάνει είναι να επιβαρύνει το κλίμα στις διαπραγματεύσεις το οποίο δεν είναι καλό λόγω της αρνητικής και άτεγκτης στάσης που τηρεί, τόνισε ο κ. Στεφάνου.

Σε παρατήρηση δημοσιογράφου ότι το περιστατικό συμβαίνει λίγες ημέρες μετά την απαγόρευση στο Μητροπολίτη Καρπασίας να μεταβεί στα κατεχόμενα και αν υπάρχει συσχέτιση ή προβοκάτσια, ο Κυβερνητικός Εκπρόσωπος είπε ότι «δεν υπάρχει ακόμη οτιδήποτε επί του θέματος. Η Αστυνομία διερευνά όλα τα ενδεχόμενα για να μπορέσουμε να καταλήξουμε σε συμπεράσματα».

Πηγή: Ο Φιλελεύθερος

Σχόλιο ΑντιΠαρακμής:

Με την ευκαιρία, θυμίζουμε την ομολογία τούρκων πρακτόρων για κάψιμο τζαμιών με σκοπό να τα χρεώσουν σε Έλληνες!

«Στις Ειδικές Επιχειρήσεις υπάρχει ένας κανόνας: Για να ενισχύσεις το αντιστασιακό φρόνημα του λαού, κάνεις δολιοφθορές σε συμβολικούς στόχους δίνοντας την εντύπωση ότι πρόκειται για έργο του εχθρού. Για παράδειγμα βάζεις φωτιά σε ένα τζαμί. Εμείς κάψαμε τζαμιά στην Κύπρο».

Ολόκληρο το άρθρο: “Εμείς κάψαμε τζαμιά στην Κύπρο" - Τούρκος στρατηγός αποκαλύπτει όσα η Άγκυρα απέκρυπτε”

http://antiparakmi.blogspot.com/2010/09/blog-post_23.html

Τι δεν είναι Πάσχα;

Τι δεν είναι Πάσχα;
Πάσχα δεν είναι το αρνί, δεν είναι το κόκκινο αυγό, δεν είναι το τσουρέκι, δεν είναι η λαμπάδα, δεν είναι τα καινούρια ρούχα, δεν είναι η παρουσία μας στην Εκκλησία δέκα λεπτά πριν το «Χριστός Ανέστη» και ένα λεπτό μετά.
Πάσχα δεν είναι η λατρεία του φαγητού, το πανηγύρι, ο χορός και το ποτό. Πάσχα δεν είναι οι σούβλες στο δρόμο, δεν είναι η ανταλλαγή ευχών, δεν είναι η επιστροφή στο χωριό. Ή, τουλάχιστον, δεν είναι μόνο αυτά.

Πάσχα είναι πάνω απ’ όλα η γεύση της Βασιλείας του Θεού, η φωνή του Ουρανού που έρχεται μέσα μας, όταν μεταλαμβάνουμε στην Θεία Λειτουργία. Τότε η ψυχή μας, έστω και για λίγο, μεταμορφώνεται, ηρεμεί, νιώθει κάτι Από την συγγνώμη και την αγάπη που ανατέλλει μέσα από τον Τάφο. Τότε, νιώθουμε πως μ’ όλο τον κόσμο είμαστε αδέλφια, γιατί μετέχουμε του κοινού ποτηριού της Ζωής.  

Πάσχα είναι η αλλαγή της ζωής μας, η ανάσταση μας από τα πάθη και τις κακίες που μας δέρνουν. Δεν αξίζει να λέμε ότι ήρθε το Πάσχα κι εμείς δεν είμαστε συμφιλιωμένοι με το Θεό, το συνάνθρωπο, το γείτονα, τον εαυτό μας, ότι δεν νιώθουμε πιο ελεύθεροι από τα δεσμά της κακίας και του θανάτου. Πάσχα άλλωστε είναι η συντριβή του έσχατου εχθρού της ανθρώπινης φύσης, που είναι ο θάνατος: Θανάτω θάνατον πατήσας…

Πάσχα είναι η αφορμή για ενότητα, ενότητα μεταξύ των λαών και των κοινωνιών. Δεν γίνεται να λέμε ότι γιορτάζουμε την Ανάσταση και ο πόλεμος και η διχόνοια κυριαρχεί στις ψυχές μας. Δεν γίνεται να λέμε ότι πιστεύουμε στα μηνύματα του Χριστού και να επικαλούμαστε αυτή την ιδιότητα μας και να συντρίβουμε λαούς, υπολήψεις, συνειδήσεις, συνανθρώπους, πλησίον, αδελφούς μας. Δεν γίνεται να κάνουμε Πάσχα με κακία για τους άλλους, όποιοι κι αν είναι αυτοί, ό,τι κι αν μας έχουν κάνει!

Η Μεγάλη Εβδομάδα της Θεσσαλονίκης - Χάθηκε άραγε το κέντρο της πόλης;

Από τη μια  βλέπω τον κόσμο που ευλαβικά συμμετέχει στις ακολουθίες που γίνονται στους δεκάδες παλιούς, βυζαντινούς ναούς που βρίσκονται διάσπαρτοι στο ιστορικό κέντρο της Θεσσαλονίκης. Όμορφες αγρυπνίες και ακολουθίες, και μαζική η συμμετοχή του κόσμου που δεν θέλει να εγκαταλείψει το κέντρο της πόλης, τη γειτονιά και την ενορία του.

Από την άλλη βλέπω τους ΕΚΑΤΟΝΤΑΔΕΣ πλανόδιους Νιγηριανούς να πουλάνε την "πραμάτεια" τους, τοποθετημένη επάνω σε λευκά σεντόνια, εξευτελίζοντας κάθε έννοια αισθητικής και πολιτισμού. Όλοι οι τοίχοι είναι γεμάτοι με συνθήματα με κάθε είδους ανοησία-με εξαίρεση τους τοίχους των εκκλησιών που καθαρίζονται άμεσα, κάθε φορά που γράφονται.
Ποιος άραγε θα νικήσει;

Χθες βράδυ (Μ.Παρασκευή-13/4/2012) βρέθηκα στον Αγ.Γεώργιο (Ροτόντα) για τον Επιτάφιο. Όμορφα ήσυχα, κατανυκτικά. Πήγαμε να γυρίσουμε τον επιτάφιο γύρω από τον αρχαίο ναό:
Βαδίζαμε αργά αργά γιατί έπρεπε να περιμένουμε να μαζέψουν την "πραμάτεια" τους οι Νιγηριανοί "συμπολίτες" του κ.Μπουτάρη.

Φεύγοντας από το ναό (Ροτόντα), ο επιτάφιος του απέναντι ναού (Αγ.Γεωργίου) είχε ήδη απομακρυνθεί και χαθεί προς το στενό της Φιλίππου. Αντικρίζω μερικές γυναίκες που λόγω προβλημάτων υγείας δεν μπορούσαν να ακολουθήσουν την περιφορά του επιταφίου να κοιτάνε έντρομες και σιωπηλές. Δεν χρειάστηκε πάνω από ένα λεπτό για να καταλάβω το λόγο: Ένα ζευγάρι, τοξικομανείς, μόλις βγήκε ο κόσμος από την εκκλησία για την περιφορά, μπήκαν στο ναό και απαιτούσαν να τους δώσουν χρήματα. Ένας ηλικιωμένος άντρας- ο μοναδικός άντρας που είχε απομείνει- τελικά τους απομάκρυνε όσο μπορούσε πιο διακριτικά (είναι οι εικονιζόμενοι στη φωτογραφία).

Μίλησα με μια ηλικιωμένη κυρία:
Είμαστε απροστάτευτοι παιδί μου, πριν λίγους μήνες βγαίνοντας από την εκκλησία μου ζήτησαν χρήματα. Δεν είχα μαζί μου γιατί μετά από τόσες κλοπές, καμιά μας δεν κουβαλάει χρήματα πλέον όταν πάει στην εκκλησία. Τους είπα ότι δεν έχω και
με χτύπησαν στο πρόσωπο. Ένα μήνα είχα μελανιασμένο το μάτι μου.
Μαζέψαμε υπογραφές, τις πήγαμε στο Δήμο, δεν έγινε τίποτε.


Κοιτάω τις όμορφες εικόνες με τον Επιτάφιο.

Κοιτάω την αντικειμενικά "επικίνδυνη" ατμόσφαιρα στο κέντρο της πόλης.
Θυμάμαι ακόμη το τρομαγμένο βλέπω των ηλικιωμένων κυριών.

Αυτή την όμορφη θρησκευτική και πολιτιστική μας κληρονομιά δεν έχουμε δικαίωμα να την χαρίσουμε σε κανέναν.

 

 

Οι φωτογραφίες λήφθηκαν την Μ.Παρασκευή, 14/4/2012, στον Αγ.Γεώργιο, στη Ροτόντα της Θεσσαλονίκης

βίντεο από την περιφορά του Επιταφίου

Σχετικές αναρτήσεις μας:

• Εικόνες ντροπής στη Ροτόντα (Θεσσαλονίκη)

• Το παραεμπόριο στη Θεσσαλονίκη στο "γκέτο" της Ροτόντας. Εικόνες ντροπής!

• Θεία Λειτουργία στον Άγιο Γεώργιο (Ροτόντα) Θεσσαλονίκης. Κατανυκτικές φωτογραφίες.

 

 

Μήπως είναι παραμύθι η Ανάσταση του Χριστού;

…Σίγουρος στην ψυχή μου δεν είμαι. Λογικά δεν μπορώ να στο αποδείξω, αλλά να σου πω και το άλλο; Ακόμα κι αν αυτό που λες εσύ -ότι είναι παραμύθι αυτό που πιστεύω- το δικό μου παραμύθι είναι το ωραιότερο παραμύθι του κόσμου. Που δεν είναι παραμύθι, είναι αλήθεια!

Αλλά κι έτσι να το δεις, όλος ο κόσμος σήμερα ζει ένα μύθο, ζει ένα ψέμα. Γράφουν κάτι γιγαντοαφίσες: «Ζήσε το μύθο σου». Ζήσε το ψέμα σου. Στηρίξου κάπου, αρκεί να στηριχτείς. Ωραία! Κι έτσι να το πουν, αυτό που εσύ λες παραμύθι μου, είναι το πιο δυνατό παραμύθι. Που είναι γλυκό σαν παραμύθι, αλλά κρύβει απίστευτες αλήθειες! Κρύβει την αλήθεια της ζωής και του θανάτου.

Αν αυτό που πιστεύω είναι ένα παραμύθι, τότε πώς εξηγείται το ότι μπορώ και ζω, κι αντέχω τον πόνο, και βλέπω τον θάνατο και χαμογελώ, και πηγαίνω στο νεκροταφείο και φυτεύω λουλούδια. Και βλέπω τον πόνο να με πλησιάζει και κάνω υπομονή. Και γίνεται σεισμός γύρω μου και εγώ στέκομαι όρθιος… Και βλέπω ναυάγια, απογοητεύσεις, πίκρες, αρρώστιες, προσδοκίες, μοναξιά, θλίψη κι όλα αυτά τ’αντέχω… Ποιος με κάνει κι αντέχω; Ποιος με κάνει και ζω; Εσύ μου λες ότι ζεις κάτι αληθινό, πιο αληθινό απ’το δικό μου. Το δικό σου το αληθινό -έστω- σε κρατάει τόσο όρθιο; Σε κρατάει τόσο δυνατό;

Ωραία! Εγώ πιστεύω σ’ένα παραμύθι, λες. Δείξε μου εσύ. Τι έχεις και ακολουθείς; Τι σε στηρίζει εσένα στη ζωή; Πώς τα βγάζεις πέρα εσύ με τη ζωή; Πώς θα γλιτώσεις εσύ την απειλή του θανάτου, την απειλή του μηδενός, τη φθορά, τον πανικό του τέλους; Εσύ πώς θα το αντέξεις; Έρχεται ένας θάνατος. Πώς θα τον νικήσεις; Το δικό μου ψέμα είναι το πιο αληθινό και είναι αληθινό, επειδή είναι η αλήθεια! Είναι κάτι που δεν αποδεικνύεται. Ο π. Παΐσιος το’λεγε μ’ένα ρήμα περίεργο. Είναι κάτι -λέει- που «ζήται». Είναι κάτι που βιώνεται. Είναι κάτι που το ζεις, αλλά δεν ήξερε να πει το σωστό ρήμα, αλλά έχει το σωστό βίωμα!

Πηγή: π.Ανδρέα Κονάνου 

«Δυνάμωσε την ψυχή σου», 

εκδ. Σωματείο Παναγία Γάλαξα η Θαλασσοκρατούσα

Δείτε ένα αφιέρωμα στο Άγιο Φως εδώ:http://istologio.org/?p=120

"Στη ζούγκλα του Ενβέρη". Βίντεο Κατάθεση ψυχής από τον φυλακισμένο Κώστα Κυριακού

Ο βορειοηπειρώτης Κώστας Κυριακού, που υπέστη πολυετή φυλακίσεις κ εξορίες κατά τη διάρκεια του σκληρού και απάνθρωπου κομμουνιστικού καθεστώτος του Χότζα  στην Αλβανία, παρουσίασε στις 31/3/2012 τα δύο νέα βιβλία του:
1) "Η Διάψευση" και
2) "Στη ζούγκλα του Ενβέρη"



Παρακολουθήστε την
(τα 2 τελευταία βίντεο, είναι η κατάθεση ψυχής από τον ίδιο τον ήρωα Κ.Κυριακού)

Βίντεο1: βιντεοπροβολή με θέμα τις "διώξεις των βορειοηπειρωτών (συλλογή από τον καιρό του χότζα μέχρι και σήμερα)"

Βίντεο2: Μιλούν Φιλ.Κεμετσετζίδης (ΣΦΕΒΑ),  Σχοινιάς (Εκδότης), Κ.Γκιουλέκας

Βίντεο3: Μαρτυρία Δ.Γαρούφα (παρέστη στη "Δίκη των 5" εκ μέρους του Δικηγορικού Συλλόγου Θεσσαλονίκης)

Βίντεο4: Η ομιλία-μαρτυρία του Κώστα Κυριακού (νο 1)

Βίντεο5: Η ομιλία-μαρτυρία του Κώστα Κυριακού (νο 2)

Η λογοτεχνία και ο πρέσβης της Ελλάδος

Του Άντη Ροδίτη - Λογοτέχνη

Ανακοίνωση στον «Φ» της 31.3.2012 αναφέρει ότι, στην εκδήλωση που οργανώνει η Ένωση Λογοτεχνών Κύπρου για το βιβλίο «Ιστορία της Νεότερης Κυπριακής Λογοτεχνίας» (ΙΝΚΛ) των Κεχαγιόγλου-Παπαλεοντίου, που δέχεται «υπερβολικές και άδικες επιθέσεις», θα παρευρεθεί και θα απευθύνει χαιρετισμό και ο πρέσβης της Ελλάδος.

Δεν έχω διαβάσει μέχρι και την τελευταία λέξη τις 960 σελίδες της ΙΝΚΛ. Έχω διαβάσει, όμως, με πολλή προσοχή την κριτική που άσκησε στο βιβλίο ο Καθηγητής της Νεοελληνικής Φιλολογίας του Πανεπιστημίου Κύπρου Παντελής Βουτουρής, («Πλανόδιον» Τόμος ΙΒ’, αρ. 51), όπου αποδεικνύει με συγκεκριμένες παραπομπές ότι το βιβλίο προωθεί την ιδέα μιας ξεχωριστής από την ελληνική, κυπριακής λογοτεχνίας και στηρίζει όχι μόνο την ιδεολογία της νεοκυπριακής ταυτότητας, αλλά και εκείνη της κυπριακής διαλέκτου ως αποκλειστικής γλώσσας των Κυπρίων λογοτεχνών, επειδή η ελληνική που χρησιμοποιούμε οι Κύπριοι λογοτέχνες «δεν ταυτίζεται με το μητρικό (μας) ιδίωμα.» Δεν πρόκειται να επεκταθώ σε αυτό γιατί δεν το επιτρέπει ο χώρος. Συνιστάται, όμως, στον καθένα που έχει ένα ενδιαφέρον για την κυπριακή λογοτεχνία να μην παραλείψει να διαβάσει τη μελέτη του Π. Βουτουρή και να ανατρέξει αντιστοίχως στην ΙΝΚΛ.

Όμως, σε σχέση με τις αναφορές της ΙΝΚΛ στο δικό μου έργο, αυτό που έχω να προσθέσω είναι ότι, τις χαρακτηρίζει έλλειψη αληθινού ενδιαφέροντος και πρωτοφανής επιπολαιότητα. Συγκεκριμένα, μού αποδίδεται βιβλίο που δεν έγραψα, το «Σαν μυθιστόρημα» το 2008 δήθεν, και αποσιωπάται άλλο που έγραψα, το «Ο Συγγραφέας», το 2008. Η «λογοτεχνική» κριτική ή έστω «λογοτεχνική παρουσίαση» του έργου μου από τους συγγραφείς της ΙΝΚΛ περιορίζεται σε φράσεις, όπως «αμετάπειστος ελληνολάτρης και αντιμακαριακός» (σ. 641), που «εκτοξεύει αντιμακαριακές, ιδίως, αιχμές» (σ. 689) λόγω, βέβαια, του γεγονότος ότι «διακατέχομαι» από «εμμονές της ενωτικής ιδεολογίας» (σ. 689) κ.α. τέτοια! Όπως παρατηρεί ο καθηγητής Βουτουρής, η ΙΝΚΛ ασκεί ιδεολογικό έλεγχο ακόμα και στον Κώστα Μόντη, επειδή δεν έχει «ξεκάθαρες πολιτικές απόψεις», διότι, προφανώς οι συγγραφείς της ΙΝΚΛ χρησιμοποιούν ως αξιολογικό κριτήριο για τη λογοτεχνία πρωτίστως τις πολιτικές απόψεις των Κυπρίων λογοτεχνών. Στην περίπτωση μάλιστα του Μόντη θα πρέπει να συμπεράνει κανείς ότι πρέπει να του αφαιρέσουμε από τη λογοτεχνική του αξία όχι επειδή απλώς δεν εκφράζεται πολιτικά, κατά τη γνώμη των συγγραφέων της ΙΝΚΛ, αλλά επειδή δεν εκφράζεται «σωστά πολιτικά»!

Είναι φανερές στον οποιονδήποτε οι ολοκληρωτικές διαθέσεις που κρύβονται πίσω από τέτοιους συλλογισμούς!

Είναι άξιον απορίας τι είδους «χαιρετισμό» θα απευθύνει ο πρέσβης της Ελλάδος σε μια εκδήλωση που οργανώνεται για να υπερασπίσει ένα βιβλίο που αποπειράται το ιδεολογικό καλούπιασμα και τη διάκριση των λογοτεχνών σε «ορθώς και μη ορθώς πολιτικά σκεπτόμενους λογοτέχνες»!

Είναι πολλοί αυτοί που δεν έχουν ακόμα πάρει είδηση ότι, οι ταυτόσημες έννοιες του αριστερισμού, της νεοκυπριακής συνείδησης και της παγκοσμιοποίησης, στο πλαίσιο ενός τάχα «προοδευτισμού», έχουν από καιρό ξεπεραστεί. Όμως, δεν αναμέναμε ποτέ ότι με αυτούς τους πολλούς θα προσέτρεχε «ανίδεος» να παραταχθεί και ο πρέσβης της μητέρας πατρίδας. Δεν θα έπρεπε να μας έφερνε στην πάρα πολύ δύσκολη θέση, αλλά επιβεβλημένη, να τον θυμίσουμε ότι εδώ, στην άκρη των ακρών του δοκιμαζόμενου ελληνισμού, ο μόνος αληθινός προοδευτισμός πέρασε με άριστα τις εξετάσεις του στο ικρίωμα των Εγγλέζων, όπου τα εικοσάχρονα νιάτα της Κύπρου απόδειξαν περίτρανα, με πάσα αποφασιστικότητα και ψυχραιμία, ότι δεν ταυτίζεται με καμιά άλλη έννοια παρά με εκείνη της αυτοθυσίας. Της αυτόβουλης διάθεσης της ζωής του ενός για την ελευθερία και την ευδαιμονία του συνόλου.

Αυτή είναι η «εμμονή στην ενωτική ιδεολογία», ασφαλώς αδιαχώρητη και ομοούσια με την «ελληνολατρία» και την «αντιμακαριακή» θέση. Θα έπρεπε να το γνωρίζει ο κ. πρέσβης ότι, η Ιστορία εκτός από αδέκαστη είναι και απρόβλεπτη. Ας ανατρέξει στο πρώην απόρρητο έγγραφο 362 της 21ης Αυγούστου 1964 (δημοσιευμένο στο Foreign Relations of the United States, Vol. XVI, σελίδα 273), για να διαπιστώσει με ποια φρασεολογία (“devilish leader”) αναφερόταν ο ανυποχώρητος αγωνιστής της Ενώσεως και αξεπέραστος διπλωμάτης Γεώργιος Παπανδρέου, στον Μακάριο, κι ας ανατρέξει στο επίσης πρώην απόρρητο έγγραφο 405 της 25ης Αυγούστου 1964 (ο.π. σ.σ. 290 και 292) για να δει, επίσης, ότι και για ποιο λόγο ο Μεγάλος Γέρος της Δημοκρατίας, ο θωρακίσας με μια μεραρχία δύναμης Σώματος Στρατού την Κύπρο, ομολογούσε στους Αμερικανούς ότι βρισκόταν σε πάλη ζωής ή θανάτου με τον Μακάριο. (Prime Minister repeating that he was in death struggle with Makarios.)

Αυτά τα λίγα με υποσχέσεις για πολύ περισσότερα σε όσους αληθινά ενδιαφέρονται για την Ιστορία και τις εκπλήξεις που επιφυλάσσει σε όσους εύκολα παρασύρονται από τους ευκαιριακούς εξουσιαστές της.

Φωτογραφίες και βίντεο από εκδήλωση μαθητών στη Θεσσαλονίκη για την ΕΟΚΑ

Με μεγάλη επιτυχία πραγματοποιήθηκε η εκδήλωση μνήμης και τιμής με θέμα "ΕΟΚΑ 1955-1959: οι μαθητές στον αγώνα" που αφιέρωσαν οι μαθητές της Θεσσαλονίκης στους ήρωες της ΕΟΚΑ και ειδικά στη συμμετοχή της μαθητικής νεολαίας της Κύπρου στον αγώνα.

Στην εκδήλωση μίλησε ο Πρόεδρος της Βουλής των αντιπροσώπων της Κυπριακής δημοκρατίας κ.Γιαννάκης Ομήρου. Σοβαρός, τεκμηριωμένος αλλά και ασυμβίβαστος πατριωτικός λόγος.

Ακούστε ένα σύντομο απόσπασμα:

Ακολούθως, δόθηκε τιμητική πλακέτα στον αγωνιστή δικηγόρο κ.Γεώργιο Κούβελα, επίτιμο Πρόεδρο της ΕΦΕΚΘ, ο οποίος με τον μαχητικό του λόγο συγκίνησε τους νέους και καταχειροκροτήθηκε.

Πάρτε και μια γεύση από τον σύντομο αλλά μαχητικό χαιρετισμό του κ.Γ. Κούβελα:

Στη συνέχεια ακολούθησε το καλλιτεχνικό πρόγραμμα από μαθητές και μαθήτριες της Θεσσαλονίκης  (θεατρικά δρώμενα, χορωδίες, χοροί, σκέψεις, ποιήματα) όλα εμπνευσμένα από την θυσία και τους αγώνες των μαθητών της ΕΟΚΑ, που άφησαν τις καλύτερες εντυπώσεις στο ακροατήριο.

 

 

 

 

 

 

Παραθέτουμε και ένα όμορφο τραγούδι, που γράφτηκε (στίχοι και μουσική) από καθηγητές του 27ου Λυκείου της Θεσσαλονίκης:

Ἀνεμόσκαλα νά ρίξεις νά γυρίσουν, Θεέ μου, ὅλοι τους στή γῆ

δέν τό ζήσαν τ' ὄνειρο τους  κι ἦταν τόσο διψασμένοι γιά ζωή!

Περισσότερα τραγούδια μπορείτε να δείτε εδώ, εδώ και εδώ

από ανάρτηση του Ιστολογίου "Ο Παιδαγωγός"

"Εις το επανιδείν" κυρία Δραγώνα και Φραγκουδάκη! Αντιδράσεις εκπαιδευτικών σε εκδήλωση στη Θεσσαλονίκη

Τον μπελά τους βρήκαν χθες (5/4/2012) οι κυρίες Θάλεια Δραγώνα και Άννα Φραγκουδάκη από εκπαιδευτικούς στη Θεσσαλονίκη , όπου πήγαν να παρουσιάσουν το πρόγραμμά τους για την «εκπαίδευση των μουσουλμανοπαίδων» της Θράκης
(μια διαφορετική ερμηνεία του προγράμματος είναι η Τουρκοποίηση των Πομάκων και των Ρομά της Θράκης).

Μάλιστα αν και η παρουσίαση προέτρεπε σε «διάλογο»

(ονομάζεται "εκδήλωση διαπολιτισμικού διαλόγου"), δείτε την σχετική αφίσα και πρόσκληση:

η συζήτηση που ακολούθησε άρχισε να εκνευρίζει τους διοργανωτές που απαγόρευσαν τον άμεσο διάλογο και έσπευσαν να επικαλεστούν την έλλειψη χρόνου για «να τελειώνουν»!

Όταν μάλιστα τους ζητήθηκε να τοποθετηθούν σχετικά με τις δύο αναπάντητες ερωτήσεις που έγιναν στη Βουλή σχετικά με τα κονδύλια (δεκάδες εκατομμύρια ευρώ) του "προγράμματος εκπαίδευσης μουσουλμανοπαίδων" που έχουν δαπανηθεί κατά το δοκούν ΕΞΟΡΓΙΣΤΗΚΑΝ και είπαν ότι δεν επιτρέπουν κανένα σχόλιο ή υπονοούμενο για τα οικονομικά! (δείτε την αντίδραση του κυρίου που κουνάει απειλητικά το δάκτυλο στο σημείο αυτό)

Τον λόγο έλαβε αρχικά μια καθηγήτρια που ρώτησε αν στο πρόγραμμα των κυριών Δραγώνα και Φραγκουδάκη εφαρμόζεται η διάταξη του Συντάγματος που προβλέπει ότι "το σχολείο πρέπει να καλλιεργεί την εθνική (Ελληνική) συνείδηση":

Ακολούθως το λόγο έλαβε εκπαιδευτικός που δίδαξε στα Πομακοχώρια και κατέθεσε την προσωπική του μαρτυρία:

• Ότι οι Πομάκοι μαθητές έχουν ως μητρική γλώσσα τα Πομακικά, και όταν έρχονται στο μειονοτικό σχολείο (Δημοτικό) ΥΠΟΧΡΕΩΝΟΝΤΑΙ από την πρώτη στιγμή να ακούνε τον δάσκαλο να τους μιλάει σε μια άγνωστη σε αυτούς γλώσσα, την τουρκική.

• Ότι παρά το 15ετές πρόγραμμα και τα δεκάδες εκατομμύρια ευρώ που έχουν δαπανηθεί, όπως διαπίστωσε ο ίδιος η ελληνομάθεια των Πομάκων έχει ελάχιστα βελτιωθεί

• Ζήτησε να του επιβεβαιώσουν ότι ακόμη και το μοναδικό βιβλίο που περιείχε τις μόλις 2(δύο) Πομακικές λέξεις ΑΛΛΑΞΕ (σε σύνολο 40 βιβλίων που εξέδωσαν οι κυρίες Δραγώνα-Φραγκουδάκη που δεν περιείχαν το παραμικρό για τους Πομάκους), και ακόμη και οι δύο αυτές λέξεις την επόμενη χρονιά τροποποιήθηκαν ή εξαλείφθηκαν (δείτε σχετικά εδώ).

• Ρώτησε γιατί περιορίζονται στο να μαθαίνουν σε χριστιανούς δασκάλους της Θράκης τα Τουρκικά ως μέσο επικοινωνίας με τους μαθητές και δεν τους μαθαίνουν αντίστοιχα Πομακικά ή Ρομά. Πως θα αισθανθεί ο Πομάκος μαθητής ακούγοντάς τον χριστιανό δάσκαλο να του μιλάει στα τουρκικά προσβάλλοντας έτσι την ιδιαίτερη πολιτιστική Πομακική του ταυτότητα και βίαια ταυτίζοντάς την με την Τουρκική; Επίσης τις ρώτησε γιατί δεν συνεργάζονται με Πομακικούς συλλόγους για να εκδώσουν αντίστοιχα βιβλία και αναγνωστικά στα Πομακικά:

Τον λόγο ακολούθως πήρε μια δασκάλα που είπε ότι και στο σχολείο της που βρίσκεται στη Θεσσαλονίκη έχει αρκετούς μαθητές, που χρειάζονται επίσης στήριξη και για τους οποίους –σε αντίθεση με τους μουσουλμάνους- δεν έχουν γίνει ούτε προγράμματα ούτε έχουν δαπανηθεί ευρωπαϊκά και κρατικά κονδύλια.

Εκνευρισμένη κάποια στιγμή η κυρία Φραγκουδάκη αφού κατηγόρησε επανειλημμένα τους «πατριώτες» για κάθε κακό που συμβαίνει στη Θράκη και στην Ιστορία, «αναρωτήθηκε» γιατί πέρα από κάποιους Πομάκους που αυτοπροσδιορίζονται ως Πομάκοι, γιατί οι υπόλοιποι φοβούνται να αυτοπροσδιοριστούν για να εισπράξει από το ακροατήριο την απάντηση ότι είναι τέτοιος ο φασισμός, οι απειλές και οι αντιδημοκρατικές τακτικές του Τουρκικού Προξενείου που θυροκολλεί έξω από τζαμιά τα ονόματα των Πομάκων που τολμούν να συμμετέχουν στους Πομακικούς Συλλόγους.

Μια άλλη εκπαιδευτικός ρώτησε κατά πόσο είναι σκόπιμο να χαιρόμαστε για την μεγάλη εισαγωγή μουσουλμάνων στα Πανεπιστήμια (μέσω ποσόστωσης) αν το επίπεδό τους είναι τόσο χαμηλό που δεν θα μπορούν στη συνέχεια να αντεπεξέλθουν και συχνά εγκαταλείπουν τις Πανεπιστημιακές σπουδές τους. Άραγε αφού κάνει τόση καλή δουλειά το πρόγραμμα των κυρίων Δραγώνα και Φραγκουδάκη σε τι εξυπηρετεί η «ποσόστωση» για την εισαγωγή στα Πανεπιστήμια και γιατί αποτυγχάνουν στην συνέχεια και εγκαταλείπουν το Πανεπιστήμιο;!!

Ευχαριστούμε το Ιστολόγιο στο οποίο διαβάσαμε για την πραγματοποίηση της εκδήλωσης και έτσι μπορέσαμε να σας μεταφέρουμε τι ειπώθηκε. Συγχαίρουμε τους εκπαιδευτικούς που τοποθετήθηκαν,

όσο για τις κυρίες Δραγώνα και Φραγκουδάκη: ...

Εις το επανιδείν!!

Αν και μετά το σημερινό, δεν βλέπουμε να ξαναέρχεστε σύντομα στη Θεσσαλονίκη!

Σχετικά με το πρόγραμμα των κυρίων Δραγώνα και Φραγκουδάκη δείτε σχετικά:

• Το εκτουρκιστήριο πρόγραμμα «Φραγκουδάκη-Δραγώνα»

• Α. Φραγκουδάκη-Θ. Δραγώνα, Χ. Νικοπούλου-Ε. Νικόπουλος: Εκπαίδευση Μουσουλμανοπαίδων;

• Πρόγραμμα Εκπαίδευσης Μουσουλμανοπαίδων ή Πρόγραμμα ΓΕΝΙΤΣΑΡΟΠΟΙΗΣΗΣ ΕΛΛΗΝΟΦΩΝΩΝ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΩΝ;

• ΚΟΣΤΟΣ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΟΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΕΩΣ ΜΟΥΣΟΥΛΜΑΝΟΠΑΙΔΩΝ (νέα ερώτηση στη Βουλή)
  

• Η Θ. Δραγώνα ενέκρινε προγράμματα στα οποία συμμετείχε και η ιδία

Δείτε και την 2η ερώτηση στη Βουλή για το θέμα και τις "μη απαντήσεις" για το κόστος του προγράμματος και για τα πολυδάπανα ταξίδια στην Αμερική και στον Καναδά :

Το εβραϊκό λόμπι ζητεί αλλαγή της στάσης των ΗΠΑ στο Κυπριακό

Η αλλαγή των γεωπολιτικών συμφερόντων μετά την ανακάλυψη των πλούσιων κοιτασμάτων φυσικού αερίου είναι γεγονός που δεν μπορεί να αμφισβητήσει κανείς πλέον. ΔΥΣΤΥΧΩΣ όμως ΔΕΝ μπορούμε να είμαστε αισιόδοξοι κι αυτό γιατί είναι γνωστό ότι οι ηγέτες μας παραμένουν "κολλημένοι" στο μπαγιάτικο φαγητό που προσπαθούν να μας σερβίρουν εδώ και τέσσερεις σχεδόν δεκαετίες (αυτό της επιδίωξης για "συνεταιρικό κράτος Διζωνικής Δικοινοτικής Ομοσπονδίας"). Θεωρείται βέβαιο ότι ούτε οι Ισραηλίτες, ούτε και οποιοιδήποτε άλλοι θα ήθελαν να συνεργαστούν (και να προβούν σε επενδύσεις δισεκατομμυρίων) με ένα κράτος αμφίβολης βιωσιμότητας στο οποίο κύριο λόγο στην λήψη των κρίσιμων αποφάσεων θα έχει το κράτος τρομοκράτης της περιοχής, που δεν είναι άλλο από την Τουρκία. Οι πολίτες οφείλουν να το συνειδητοποιήσουν αυτό, ενόψει των κρίσιμων προεδρικών εκλογών για να μην ξεγελαστούν από λαοπλάνους, εραστές της Διζωνικής, οι οποίοι με γενικόλογες διακηρύξεις, θα προσπαθήσουν να τους ξεγελάσουν για να υφαρπάζουν την ψήφο τους (για άλλη μια φορά).

Για άλλη μια φορά θα το τονίσουμε: Η ΚΥΠΡΟΣ ΔΕΝ ΑΝΤΕΧΕΙ ΜΙΑ ΔΕΥΤΕΡΗ ΣΥΝΕΧΟΜΕΝΗ ΠΕΝΤΑΕΤΗ ΠΡΟΕΔΡΙΚΗ ΘΗΤΕΙΑ ΜΕ ΠΡΟΕΔΡΟ ΤΗΣ ΣΧΟΛΗΣ ΣΚΕΨΗΣ ΤΟΥ ΔΗΜΗΤΡΗ ΧΡΙΣΤΟΦΙΑ. Και για να γίνω πιο συγκεκριμένος…., ο Νίκος Αναστασιάδης του ΔΗ.ΣΥ. που εμφανίζεται με το νέο του προφίλ που… «ενώνει», με τις θέσεις και τους αμετάθετους στόχους που έχει, το μόνο που θα κάνει αν ω μη γένοιτο εκλεγεί πρόεδρος, είναι να επαναφέρει και να "τσιμεντώσει" το σχέδιο Ανάν (να ολοκληρώσει ουσιαστικά, το "έργο" του Χριστόφια). Όσο για αυτούς που συνεχίζουν τα μισόλογα του τύπου… «επιδιώκουμε αλλαγή στρατηγικής», ας τα αφήσουν αυτά κατά μέρος κι ας επικεντρωθούν (και να το εννοούν) στην ΑΛΛΑΓΗ ΠΟΛΙΤΙΚΗΣ (στην αποδέσμευση δηλαδή από την "τουρκοφόρα" Διζωνική Δικοινοτική Ομοσπονδία). Ο εκλεκτός προεδρικός υποψήφιος των πατριωτικών δυνάμεων θα πρέπει στην πράξη να σεβαστεί την λαϊκή ετυμηγορία του δημοψηφίσματος που δεν ήταν άλλη από την απόρριψη της συγκεκριμένης μορφής λύσης.

Πώς συμβιβάζονται διζωνική, ένταξη στην Ε.Ε. και υδρογονάνθρακες;

Επιβεβαιώνεται ξανά ότι η ηγεσία του ΔΗΣΥ ασεβεί προς το σωτήριο ΟΧΙ του κυπριακού Ελληνισμού στο τερατούργημα Ανάν. Υπενθυμίζουμε: Στο προοίμιο του σχεδίου ρητώς αναφερόταν ότι αν η μία εκ των δύο πλευρών απέρριπτε το σχέδιο, αυτό ήταν νεκρό. Το σχέδιο Ανάν ήταν η συμπύκνωση όλων των υποχωρήσεων και συμβιβασμών της ελληνικής πλευράς από το 1977 μέχρι το 2004.

Οι πολίτες, απορρίπτοντας το σχέδιο, ΑΠΕΡΡΙΠΤΑΝ και όλα όσα οι ηγέτες μας, είτε από ανεπάρκεια είτε από καλοπαιδισμό είτε μετά από πιέσεις, αποδέχτηκαν ή παραχώρησαν. Κυρίως, οι Έλληνες ΑΠΕΡΡΙΨΑΝ την τουρκογενή και αγγλότροπη διζωνική λύση και επιφόρτισαν την ηγεσία να αναζητήσει μιαν άλλη, ιδιαίτερα μετά την ένταξή μας στην ΕΕ, που να ανταποκρίνεται στις αρχές και αξίες της Ένωσης.

Ούτε ο μ. Τάσσος ούτε ο πρόεδρος Χριστόφιας σεβάστηκαν κατ’ ελάχιστον το ΟΧΙ της συντριπτικής πλειοψηφίας. Ο μεν Τάσσος συνομολόγησε τη Συμφωνία της 8ης Ιουλίου 2006, που επιμένει στην τουρκογενή διζωνική. Ο δε Χριστόφιας τσιμεντώνει, διά των συνομιλιών, το σχέδιο Ανάν, το οποίο, δήθεν, βελτιώνει.

Προχθές, ο ΔΗΣΥ επέδωσε στο ΔΗΚΟ ένα πολυσέλιδο «Περίγραμμα προγραμματικών προτάσεων». Μέσα από μια «δημοκρατική και εκσυγχρονιστική επανάσταση» και στο πλαίσιο «διαβουλευτικής δημοκρατίας», ο ΔΗΣΥ επιδιώκει αλλαγή του μοντέλου διακυβέρνησης του τόπου. Θα περιοριστούμε στο Κυπριακό και στο πλαίσιο προτάσεων για λύση, που πρέπει να βασίζεται: Στις ομόφωνες αποφάσεις της 18/9/2009.

Στα νέα δεδομένα μετά την ένταξη στην ΕΕ. Στον αναβαθμισμένο γεωστρατηγικό ρόλο της Κύπρου μετά την ανακάλυψη υδρογονανθράκων. Στη συμφωνία της 8ης Ιουλίου 2006. Στις όποιες αποφάσεις του ΕΔΑΔ και του ΔΕΚ.

Μερικές επισημάνσεις:
Πρώτον, ο ΔΗΣΥ εμμένει στην διζωνική, που η πλειοψηφία των πολιτών, όπως διαπιστώνεται μέσα από δημοσκοπήσεις, απορρίπτει. Αφού ΔΗΣΥ και Ν. Αναστασιάδης καυχώνται ότι είναι και οι πρώτοι Ευρωπαίοι, ας απαντήσουν: Πώς συμβιβάζεται η τουρκογενής διζωνική, που νομιμοποιεί παραβιάσεις θεμελιωδών ανθρωπίνων δικαιωμάτων των Κυπρίων και προωθεί την τουρκική στοχοθεσία σε βάρος της Κύπρου, με τις αρχές της ΕΕ;

Δεύτερον, μετά την ένταξή μας στην ΕΕ, η Κυπριακή Δημοκρατία έχει συγκριτικό πολιτικό πλεονέκτημα έναντι της Τουρκίας, που ΔΗΣΥ και Ν. Αναστασιάδης ορθά κανοναρχούν καθημερινά. Πώς αυτό συμβιβάζεται με την διζωνική, που εξυπηρετεί, σύμφωνα με γνωματεύσεις διεθνούς κύρους συνταγματολόγων, τις τουρκικές στοχεύσεις σε βάρος της Κύπρου;

Τρίτον, οι «όποιες» (!) αποφάσεις του ΕΔΑΔ και του ΔΕΚ καταδικάζουν την Τουρκία ως κατοχική χώρα, που παραβιάζει αδίστακτα το διεθνές και κοινοτικό δίκαιο και τα ανθρώπινα δικαιώματα. Άρα, πώς οι ομόφωνες αποφάσεις της 18/9/2009 και η συμφωνία της 8ης Ιουλίου 2006 συμβιβάζονται με τις αποφάσεις ΕΔΑΔ και ΔΕΚ;

Τέταρτον, η ανακάλυψη υδρογονανθράκων όντως αναβαθμίζει τον γεωστρατηγικό αλλά και γεωπολιτικό, ενεργειακό, οικονομικό και πολιτικο-διπλωματικό ρόλο της Κύπρου.
Γιατί ο ΔΗΣΥ θέλει να τον αχρηστεύσει με την εμμονή του στην τουρκογενή και αγγλότροπη διζωνική;

Πέμπτον, γιατί ο Ευρωπαίος ΔΗΣΥ δεν εμμένει ξεκάθαρα στις αρχές και αξίες της ΕΕ και στα θεμελιώδη ανθρώπινα δικαιώματα; Πώς μπορεί να είναι ευρωπαϊκό, ένα κράτος διζωνικό;

Έκτον, όσους όρους διεξαγωγής συνομιλιών ο ΔΗΣΥ εισηγείται, αρκετά ορθούς, με ποια μέσα και τρόπους θα υποχρεώσει την Τουρκία να τους αποδεχθεί; Δεν εξηγεί.

Έβδομον, ο ΔΗΣΥ να μην είναι σίγουρος: Οι πολίτες δεν θα αποδεχθούν το πλαίσιο λύσης που προτείνει και ομοιάζει προς το μνήμα του Αγίου Νεοφύτου. Απομένει να φανεί τώρα η αντίδραση του ΔΗΚΟ, επίσημου και ανεπίσημου.

Σάββας Ιακωβίδης, Εφ. Σημερινή

Η πορεία των Καταδρομέων στο Σύνταγμα

Πορεία διαμαρτυρίας εφέδρων καταδρομών στο Σύνταγμα. Ο λαός στην Μητέρα Πατρίδα ξεσηκώνεται………… Οι λοκατζήδες μπροστάρηδες στον αγώνα επιβίωσης του Ελληνικού Έθνους.

Οι ΜΑΘΗΤΕΣ της Θεσσαλονίκης ΤΙΜΟΥΝ: Εκδήλωση στη Θεσσαλονίκη με τίτλο "ΕΟΚΑ 1955-59- Οι μαθητές στον αγώνα"

ΟΙ ΜΑΘΗΤΕΣ ΤΗΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ 
ΤΙΜΟΥΝ  
ΤΟΥΣ ΗΡΩΕΣ

ΤΟΥ ΚΥΠΡΙΑΚΟΥ ΑΓΩΝΑ 1955-1959 

«ΕΟΚΑ 1955-1959: ΟΙ ΜΑΘΗΤΕΣ ΣΤΟΝ ΑΓΩΝΑ»

Αίθουσα Τελετών ΑΠΘ

Τετάρτη, 4 Απριλίου

Ώρα 20.00 

Τα σχολεία της Θεσσαλονίκης πρωτοστατούν για τρίτη συνεχή χρονιά σε μια εκδήλωση που αποτελεί φόρο τιμής στην Κυπριακή νεολαία που έπεσε μαχόμενη κατά τη διάρκεια του Κυπριακού Απελευθερωτικού Αγώνα 1955-1959 για την απελευθέρωση από την Βρετανική αποικιοκρατία και την Ένωση με τη μητέρα Ελλάδα.

Την εκδήλωση θα τιμήσει ως κύριος ομιλητής Πρόεδρος της Βουλής της Κυπριακής Δημοκρατίας κ. Γιαννάκης Ομήρου.

Διοργανωτές:  
Ομοσπονδία Κυπριακών Οργανώσεων Ελλάδας, Ένωση Κυπρίων Βόρειας Ελλάδας, 
Κυπριακή Εστία Βορείου Ελλάδος και Κυπριακό Προξενείο.

Υπό την αιγίδα: 
Δήμου Καλαμαριάς.

Με τη στήριξη:  
Υπουργείου Εξωτερικών και των Πολιτιστικών Υπηρεσιών του Υπουργείου Παιδείας της Κυπριακής Δημοκρατίας

και της Περιφερειακής Διεύθυνσης Εκπαίδευσης Κεντρικής Μακεδονίας.

Σχόλιο:

Ακολουθεί το πρόγραμμα της εκδήλωσης που έστειλαν στο Ιστολόγιο "Ο Παιδαγωγός" εκπαιδευτικοί που συνέλαβαν στη διοργάνωση της εκδήλωσης.

Παίρνουν μέρος δεκάδες μαθητές από αρκετά σχολεία της πόλης μας.

Καλούμαστε όλοι οι εκπαιδευτικοί να προτρέψουμε τους μαθητές μας να παρακολουθήσουν την εκδήλωση ως ελάχιστο φόρο τιμής για τους ήρωες της ΕΟΚΑ, ανάμεσά στους οποίους ήταν και μαθητές σχολείων:



ΥΓ. Υλικό για τον αγώνα της ΕΟΚΑ, σε βίντεο, φωτογραφίες και κείμενα μπορείτε να βρείτε στην αντίστοιχη ετικέτα του Ιστολογίου μας ή κάνοντας κλικ εδώ.


Ακολουθεί φωτογραφικό υλικό από τον αγώνα της ΕΟΚΑ (1955-1959) 

Ιστολόγιο "Ο Παιδαγωγός"

ΟΧΙ ΣΤΗΝ ΞΕΝΟΦΟΒΙΑ και το ΡΑΤΣΙΣΜΟ. Ναι ρε, Ψηφίζω και πάλι ΠΑΣΟΚ! (βίντεο)

ναι ρε, ΠΑΣΟΚ!!
Γιατί δεν είμαστε ξενοφοβικοί και ρατσιστές.
Δείτε το βίντεο:

Ούτε στη ΝΔ είναι ρατσιστές και ξενοφοβικοί!
Δείτε και αυτό, έτσι για να μην υπάρχει μονόπλευρη ενημέρωση: